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公孫志心裡有些失望，實際上公孫志是見過公孫衍的，公孫熠帶著他娘和兩個弟弟離開邽水鎮時，風懿帶著一家人特地趕去相送，大家知道這一別還不知道何年相見，都比較傷感，風懿更是潸然淚下，二嫂可算得上公孫家族中風懿最親近的人了。
當時公孫志只是與公孫衍打了個招呼，他見公孫衍舉止沉穩，氣度不凡，就起了結交之心。可今天公孫衍一直沒有露面，這讓他心裡有些不快。沒坐多久，他們夫婦就起身告辭了。
公孫衍對這些凡俗雜事自然不會放在心上，他現在是全身心的投入修煉中。自打前年七月開始修煉以來，他很少有時間集中精力修煉，如今諸事安定，他每天都可以心無旁騖地打坐、運功、行氣。
除此以外，公孫衍還利用修煉的間隙時間，憑藉自己的超強記憶，把容宇那本記有門派功法和修煉心得的帛書以及《仙道經》，都默寫整理出來，以備不時之需，原件他已經交給了伊祁強。
他最初默寫整理這些心得功法的目的，是為了以後弟弟妹妹們著想，可是隨著他每天持續的回憶默寫，等於又把這些內容通讀一遍，而且又有了新的領悟，無形間給他的修煉也帶來了莫大的好處。
結合他自身的修煉，他對“去濁存精”、“煉精化氣”的過程又有了新的理解，公孫衍知道現存的任何修煉功法，都是建立在無數先賢嘔心瀝血、殫精竭慮努力的基礎上，再透過無數次實踐驗證最終形成的，對後人來說，這些功法已臻完美，可謂“增有餘而減不足”。
但公孫衍既無世家傳承，又無師傅教導，更非學院出身，加之他天資聰穎，有一種初生牛犢不怕虎的闖勁兒，思維上也就天馬行空，時常突發奇想，修煉時也就不會侷限在傳統功法上。
回邽水鎮最初修煉的一個月裡，公孫衍開始系統地修煉“辟穀術”，在《仙道經》和容宇的心得裡，都提到了修煉“辟穀術”是修煉去濁境的基礎，公孫衍自然也不想例外。
可他剛剛修煉了半個月，風懿就發現他日漸消瘦，飯也吃得極少，懷疑他是不是病了。公孫衍沒說自己是在修煉，風懿自然很擔心他的健康，此後每次都強迫他多吃一點，如此一來他的“辟穀術”修煉進展很是緩慢。
公孫衍一想總是這樣可不行，要麼自己向孃親攤牌，要麼就停止“辟穀術”的修煉。他開始絞盡腦汁地思索，試圖找出一個兩全其美的法子。
經過幾天的苦思冥想，還真有了一些想法，“去濁存精”顧名思義就是摒棄汙濁、存留精華，從而把後天之體還原回先天之體。
但汙濁之物並不代表其中不含精華，自然界中許多物質如龍涎香、牛黃、馬寶、五靈脂、雞矢白等都出自動物的生理產物，即來源於汙穢之物。但這些東西在醫學上又大有妙用，無疑是屬於精華之物。
去濁不等於除濁，只要控制得當，還可以存濁。民間有“蓮出汙泥而不染”和“莊稼一枝花全靠糞當家”的說法，可見即便是汙濁的東西，若善加利用，亦可造就出精華之物。
想明白這一點，公孫衍決定不再拘泥於形式，單純去追求“不食而神”的過程。當然，以後若有機會他還是會修煉“辟穀術”的，多一種生存之道總是沒錯的。
接下來他每天開始恢復進食，體重也迅速增加，但在運功行氣方式上他開始反覆嘗試將“去濁存精”的過程調整為“存濁化精”。
經過不斷摸索和演練，他終於掌握了一種從汙濁之物中汲取精華的運氣方法。如此一來，雖然他每天依舊是做止念、入靜、調息、吐納、導引…這些功課，但念頭通達、方法得當後，效率自然不同。修煉速度也大大加快！
仲夏時節，公孫衍的修煉達到了瓶頸，他知道應該出去走走了，這在容宇的修煉心得裡也有記載，修煉的事情不能急於一時，每天靜坐、調息、運氣等固然重要，但一味絞盡腦汁、閉門造車式的修行，反而不得其法，長久下去效果會適得其反。
公孫衍倒也沒打算去遠行，他覺得就在鎮子裡或附近轉悠轉悠，散散心調整一下心態即可。
這一天午後，他閒庭信步地來到了康美西街，抬頭看見“仁和藥鋪”的招牌，公孫衍微微一笑，這名字還是他給藥鋪起的，好久沒見鍾叔了，他決定進去坐坐。
剛走到門口，一名夥計就迎了出來，熱情地打招呼道：
“客官好，請進！我們這裡的藥材很全的，品質還好，您想看看什麼藥材？”
公孫衍不語，微笑著走了進去，他目光敏銳，一眼就看見了鍾叔在櫃檯里正端著一碗糙米飯就著野菜吃，看見公孫衍他連忙放下飯碗走了出來，神色有些不自然地說道：
“少爺來了，今天怎麼得閒了？”
“哦，出來轉轉。”公孫衍並沒有過多解釋。
鍾仁則連忙叫過來兩位夥計，給他們介紹道：
“這位是咱們的東家，你們趕快過來見禮！”