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書接上文，晉侯姬詭諸克驪而歸，公主驪姬與之同駕軺車，於路回望驪邑故地，胸中氣血翻騰，遂暗自於心底立言，誓要以驪待晉，不負社稷不負親，晉室亂之將起也！
還師晉都曲沃，晉公姬詭諸大擺慶公酒，宴請文武百官。
席始，晉公姬詭諸令司正賜酒爵於大夫史蘇，而不予菜餚，更謂其言道：“夫驪戎之役，汝曰勝而不吉，而今寡人克驪得妃，其有吉擬此大焉！故汝卜對一半，賜汝以酒爵，卜錯一半，罰汝以無餚，飲而無餚，汝可有不平乎？”
大夫史蘇迎爵而飲，再拜稽首曰：“臣豈敢，然兆象有之，臣不敢蔽君，蔽兆之紀，何以事君？失職之臣，大罰將及，君今罰臣飲而無餚，臣幸樂之！抑君樂其吉而備其兇，乃臣之職也！兇之無有，備之無虞，若其有兇，備之為瘳，臣之不信，晉之福也，何敢憚罰！”
聞言，晉公姬詭諸大悅，贊其詭才，復許菜餚與之，更使驪姬上前獻酒，以誡其傲。
宴畢，大夫史蘇出而謂對眾大夫言道：“世人盡知，有男必有女，則有男戎必有女戎。
若晉以男卒勝戎，而戎亦必以女丁勝晉，其若之何！”
大夫裡克不解：“何以如是說？”
大夫史蘇為其釋言道：“今日宴上，吾觀戎女驪姬，妖媚如狐，恐遺禍社稷也！夏桀伐施，施氏以妹喜獻桀，妹喜有寵，於是乎夏亡！殷辛伐蘇，蘇氏以妲己獻辛，妲己有寵，於是乎商亡！幽王伐褒，褒人以褒姒獻周，褒姒有寵，於是乎周亡。
晉伐驪戎，驪人以驪姬事晉，更增其寵，不若步三王后塵耶？前者受命卜伐驪戎，龜甲應我乃是離散之像，是為亡國之徵也！當日卦言：挾肋銜骨，齒牙為猾！適見驪人入晉，即謂挾晉之肋，驪女事君，則謂銜晉之骨！狐女驪姬若仗君寵，輔以齒牙之利，兼施猾言惑君，使君之口施政，我等臣民從是不從？由是吾已可見驪戎代晉也，從政者不可以不戒，因之亡期不遠矣！”
大夫郭偃接言道:“蘇子言重矣！依我之見，華夏、殷商與西周，三季末代君王合當該亡也！縱慾無度而不自知，肆意奢侈而不忌諱，行令施政隨心所欲，無所不用其極，是以及亡而不獲諸侯追鑑。
還觀晉室，地理偏遠，邦小地薄，且有列強環伺，即便我君想要放縱，其國力亦不允許，其時卿將上諫，鄰將相欺，為保社稷，另立新君亦無不可，其是以持亡國之辭過甚矣！雖說更立新君，將會使得朝局不穩，但遇明主則無此一說，去邋問強更盛今世！至於卦言，挾肋銜骨，於國有傷，但不足以亡國；齒牙為猾，遇明君而止，危害有時也！商亡之由，鐘鼎有銘：謙謙之德，不足就也，不可以矜，而只取憂也。
謙謙之食，不足狃也，不能為膏，而只罹咎也！依此而論，即便驪姬為禍挑起內亂，亦當是自取其咎，何以能亡晉耶？吾聞以亂得聚者，非謀不卒時，非人不免難，非禮不終年，非義不盡齒，非德不及世，非天不離數。
今不據其安，不可謂能謀；行之以齒牙，不可謂得人；廢國而向己，不可謂禮；不度而迂求，不可謂義；以寵賈怨，不可謂德；少族而多敵，不可謂天。
德義不行，禮義不則，棄人失謀，天亦不讚。
吾觀君夫人也，若為亂，其猶隸農也。
雖獲沃田而勤易之，將不克饗，為人而已.”
大夫士偃謂眾言道：“誠如是，患莫如御，御而後定。
但願蘇子誡之，抑二大夫之言其皆有焉！”
及此而後，驪姬將亂，卿大夫將御，且看兩方鬥法，孰將勝焉！
公元前669年，春正月，中原釐清，諸侯之間少有爭戰，然則冰面平靜，冰下暗流湧動，由是各方締盟拜交，一刻未有停歇。
此處單道淮南陳室，荊楚崛起，伐權渡漢，滅息侵蔡，兵鋒直指陳鄭，中原粥爭，戰火四起，不時侵擾陳境，北晉復強，齊魯成盟，陳室寡居中原，頃刻即有社稷覆滅之險。
中原紛爭再是厲害，亦不過是自家之事，你我逢源還能念上幾分情份，荊楚入侵，則是生死之戰，毫無情面可言，亦是為陳室最大隱患，念道齊魯御楚甚為得力，陳公陳杵臼乃使大夫陳汝叔入魯，意圖盟魯聯齊合力抗楚。
春分過時，大夫陳汝叔使抵魯都曲阜，魯公姬同依禮召見，入而見禮，大夫陳汝叔躬身拜言道:“仁君在上，外臣謹拜！”
魯公姬同拂袖令其起身，隨口言道:“人好以仁聖稱君，仁聖何以區分也？”
大夫陳汝叔回道:“仁者，知禮愛民，魯公當之無愧，然聖君非聖人不可為！”
魯公姬同興趣盎然，續問道:“何謂聖人耶？”
大夫陳汝叔緊言回道:“觀天之道，執天之行，盡矣。
故天有五賊，見之者昌。
五賊在心，施行於天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性，人也；人心，機也。
立天之道，以定人也。
天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。
知之修煉，謂之聖人.”
魯公姬同繼又問道:“何謂道也？”
大夫陳汝叔振聲回道:“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極；高不可際，深不可測；包裹天地，稟授無形；原流泉浡，衝而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。
故植之而塞於天地，橫之而彌於四海，施之無窮而無所朝夕；舒之幎於六合，卷之不盈於一握。
約而能張，幽而能明；弱而能強，柔而能剛；橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光；甚淖而滒，甚纖而微；山以之高，淵以之深；獸以之走，鳥以之飛；日月以之明，星曆以之行；麟以之遊，鳳以之翔.”
魯公姬同自揣道:“是謂得道者可擁天下，兵出無往而不勝！”
大夫陳汝叔搖首駁道:“非也，擁天下者，霸也！道者，兼濟天下！行道者用兵，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。
凡有血氣之蟲，含牙帶角，前爪後躍，有角者觸，有齒者噬，有毒者螫，有蹄者駛，喜而相戲，怒而相害，天之性也。
人有衣食之情，而物弗能足也，故群居雜處，分不均、求不澹，則爭。
爭，則強脅弱而勇侵怯，人無筋骨之強，爪牙之利，故割革而為甲，鑠鐵而為刃。
貪味饕餮之人，殘賊天下，萬人搔動，莫寧其所有。
聖人勃然而起，乃討強暴，平亂世，夷險除穢，以濁為清，以危為寧，故不得不中絕。
兵之所由來者遠矣！黃帝嘗與炎帝戰矣，顓頊嘗與共工爭矣。
故黃帝戰於涿鹿之野，堯戰于丹水之浦，舜伐有苗，啟攻有扈，自五帝而弗能偃也，又況衰世乎！”
魯公姬同自嘲道:“霸之不及，道猶遠也！”
大夫陳汝叔慰道:“以仁見聖，魯公已在道中矣！”
魯公姬同悅道:“敢請先生教我！”
大夫陳汝叔拱手上言道:“可效五帝之義，討強暴，平亂世，期求得道成聖！”
魯公姬同悅言道:“快請詳盡道來！”
大夫陳汝叔隨言道:“今有蠻楚擾亂周南，漢淮諸侯深受其害，暨請魯公盟陳御楚，釐定天下！”
魯公姬同沉靜道:“大夫今日使魯，亦為此乎？”
大夫陳汝叔躬身禮言道:“懇請魯公盟陳御楚，秉持仁義之道！”
魯公姬同淡笑道:“盟陳可以，只是寡人惜大夫之才，欲使留職於魯，以備寡人早晚受教，不知大夫願否？”
大夫陳汝叔起身回道:“天下傾危，人人有責，若得齊魯同出，攘夷衛護中原，臣願留魯也！”
魯公姬同聞言大喜道:“如此甚好，寡人定當盡力而為，不教楚室罹難中原！”
大夫陳汝叔伏地拜道:“外臣拜謝！”
魯公姬同當即起身離座，親身上前將起扶齊，隨之起刀篆署結交文書，及此始與陳好也！
天下一時見安，然好景不長，夏五月癸丑，衛惠公姬朔逝世，其子姬赤嗣位，其人將使衛亂也！夏季五月癸丑日，衛公朔逝世，諡號惠公，公子姬赤嗣位，其人好鶴，荒淫逸樂，驕奢侈靡，籍將亂衛，為禍鄰邦諸侯也！
六月，辛未，朔，日有食之，卜為不吉之兆。
秋，復發大水，魯地千頃良田被淹，濟北災民餓殍枕藉，流離失所者不計其數。
如是一連串禍患降身，魯公姬同慮是神明不佑，乃著意行事祀禮於先祖祈福。
祀禮亦謂《禮》中大禮，不亞於婚葬之禮，大致分為擇日、備禮、參神、降神、進饌、獻禮六步。
擇日:前一月下旬卜日，定一個丁日或亥日：主人盛服立於祠堂中門外，西向，兄弟立於主人之南少退，北上，子孫立於主人之後，同輩西向，北上。
置桌子焚香，纁珓而擲於盤，以一俯一仰為吉，若吉則定為上旬，不吉則卜中旬，中旬又不吉則直接取下旬。
既得日，祝開中門，主人以下北門立，再拜，主人升，焚香再拜。
祝執辭跪於主人之左，讀曰：孝孫某將以來月某日，祗薦於祖考，卜既得吉，敢告。
用下旬日則不言卜既得吉。
主人再拜，降復位，與在位者皆再拜，祝闔門，主人以下復西向位。
執事者立於門西，皆東面，北上，祝立於主人之右。
命執事者曰：孝孫某將以來月某日，祗薦與祖考。
有司、執事應諾，乃退。
前三日齋戒。
備禮:前一日設位陳器：主人帥眾男子著深衣，與執事灑掃洗拭桌椅，勿令潔淨，設高祖考妣牌位於堂西北壁下，南向，考在西，妣在東，各用一桌一椅而並在一起。
曾祖考妣、祖考妣、考妣以次而東，皆如高祖之位，世各為位，不相接。
袝祭的牌位皆於東牆，西向，北上，或兩邊相向，尊者居西，妻以下則於階下。
設香案於堂中，置香爐、香合於其上，於香案前及每位前地上設茅沙，設酒架於東階上，設桌子於其東，設酒注一，酹酒盞一，盤一，受胙盤一，匕一，巾一，茶合、茶筅、茶盞、托盤、碟、醋瓶於其上。
設火爐、熱水瓶、香匙、火箸於西階上，別置桌子於其西，設祝版於其上。
設盥盆、帨巾各二於阼階下之東，其西設臺架，再設陳饌大床於其東。
主人帥男子著深衣省牲，主婦帥婦人著背子洗祭器，具祭饌。
每位果品六，菜及脯醢各三品，肉魚、饅頭、糕各一盤，飯各一碗，肝各一串，肉各兩串。
天將明，設蔬果酒饌：著深衣，盥手，南端蔬菜、脯醢相間，然後盞盤、醋碟於北，盞西碟東，匙箸居中。
設玄酒及酒各一瓶於架上，取井花水充於酒之西。
在爐中燒炭，瓶中灌滿水。
主婦服背子，炊饌，領極熱，以盒盛出，放東階下大床上。
天初明，奉神主就位：主人以下各盛服盥手帨手，至祠堂前，男子序立如告日之儀，主婦西階下，北向立，主人有母則特位於主婦之前，諸伯叔母，諸姑繼之，嫂及弟婦、姊妹在主婦之左，其長於主母、主婦者皆少進，子孫婦女、內執事者在主婦之後，同輩皆北向，東上。
主人升自阼階，搢笏焚香，出笏，告：孝孫某，今以仲春之月有事於皇高祖考某官府君，皇高祖妣某封某氏袝食，敢請神主，出就正寢，恭伸奠獻。
搢笏，斂櫝，正位、袝位各置一笥，各以執事者一人捧之，主人出笏，前導，主婦從後，卑幼在後，回至正寢，至於西階桌子上，主人搢笏啟櫝，奉諸考神主出就位，主婦盥帨升，奉諸妣神主如上，其他袝位，則有弟子一人奉之。
既畢，皆降復位。
參神:主人以下敘立如祠堂之儀，立定再拜，若尊長老疾者，休於他所。
降神:主人升，搢笏，焚香，出笏，稍退立。
執事者一人開酒取巾，拭瓶口，實酒於注，一人取東階桌上盤盞，立於主人之左，一人執注立於主人之右，主人搢笏跪，奉盤盞者亦跪進盞盤，主人受之，執注者亦跪斟酒於盞中，主人左手執盤，右手執盞，灌於茅沙上，以盤盞授執事者，出笏，俛伏，興，再拜，降復位。
進饌:主人升，主婦從之，執事者一人一盤奉魚肉，一人以盤奉米麵食，一人一盤奉羹飯從升，至高祖位前，主人搢笏，奉肉奠於盤盞之南，主婦奉麵食奠於肉西，主人奉魚奠於醋碟之南，主婦奉米食奠於魚東，主人奉羹奠於醋碟之東，主婦奉飯奠於盤盞之西，主人出笏，以次設好正位，使諸子弟婦女各設袝位，皆畢，主人以下降復位。
獻禮:主人升，詣高祖位前，執事者一人就酒注，立於其右，主人搢笏奉高祖考盤盞位前，東向立，執事者西向斟酒於盞。
主人奉之，奠於原處。
然後奉高祖妣盤盞，如上。
出笏，位前北向立，執事者二人奉高祖考妣盤盞立於主人之左右，主人搢笏，跪，執事者亦跪，主人受高祖考盤盞，右手取盞，祭之茅上，以盤盞授執事者，送回原處。
受高祖妣盤盞亦如之，出笏俛伏，興，稍退立。
執事者炙肝於爐，以碟盛之，兄弟之長一人奉之，奠於高祖考妣前匙箸之南。
祝取版，立於主人之左，跪讀曰：維年歲月朔日，子孝元孫某官某敢召告於皇高祖考某官府君，皇高祖妣某封某氏，氣序流易，時維仲春，追感歲時，不勝永慕，敢以潔牲柔毛，菜盛醴齋，祗薦歲事，以某親某官府君某親某封某氏祗食，尚饗。
畢興。
主人再拜，退詣諸位，獻祝如初，每位讀祝畢，即由兄弟眾男之不為亞獻、終獻者，以次分詣本位，酌獻如儀，但不讀祝。
獻畢皆降，復位，執事用其他的器皿撤酒和肝，盞放回原處。
整個禮程，祿事月餘，方才告罄，實用有否，人不在意，誠心敬事，人心皆安。
更應春初陳汝叔聘請，遠嫁伯姬入杞，沖喜祛害。
還說戎女驪姬，懷恨入晉室，極力討寵於晉公姬詭諸，亟待誕下公子，繼而扶立為君，即可成驪戎代晉之法，可見晉公姬詭諸乃是跟本，不容有失。
為使晉公姬詭諸君位穩固，戎女驪姬亦是不計代價，使出渾身解數護君周全，察觀晉室之勢之後，乃見桓莊之勢盛君多矣，於君乃是大患也，遂立意為君剔除桓莊兩族。
然則初入晉地，無勢亦無權，唯得晉公多寵，如何與兩大家族相爭？戎女驪姬思之數日，乃想道以己利，擊敵之弊！先是無中生有，使心腹於外宣揚，君夫人狐妖心性，媚君禍國殃民，繼而拋磚引玉，使得桓莊族人聯命上諫，逼君撇妻殺子，如是使的晉公姬詭諸適感窘迫，事則成了一半；終了借刀殺人，暨得恩寵，以誠待君，感化其心，濟其感知桓莊族人之險惡，而借其手剔除桓莊二族。
謀定而動，不過月餘，妖后之語傳遍朝廷內外，桓莊兩族公子因之年輕氣盛不好權謀，盡為戎女驪姬所騙矣，乃於人前人後，大肆傳揚妖姬禍國之言。
起初，晉公姬詭諸並未當回事，然見之流言愈演愈盛，亦於心底泛起憂慮，乃尋戎女驪姬質問道:“汝竟有無害我之心？”
戎女驪姬故做無辜壯，泣言道:“我自驪邑隨君入晉，忠勤事君不敢有一刻怠慢，君上可曾見妾有過一絲非份之想？別人疑我誤我，我無話可說，君上竟亦疑我禍國殃民，妾唯有以死明志，祈請君上佩劍一用！”
言訖，跪地待言，泣不成言。
見其楚楚可憐模樣，晉侯姬詭諸頓時心軟，上前將其擁起，輕言道:“寡人與愛妃日夜相伴，豈能不明愛妃心意，今日質問愛妃，亦是為佐百官之謬也！即與此事，便任人說去！”
說罷，即擁驪姬入懷，誠摯撫慰。
戎女驪姬隨開顏微笑，柔美中透漏出一絲狡黠，事件如意隨行，一切盡在掌握之中。
又十數日，流言蜚語滿天飛，妖后驪姬之名無人不知，眾公子群情激奮，而見晉公姬詭諸竟毫無作為，遂聯名上書，諫君斬殺妖后以安社稷，盡誅驪人以除後患，更約而齊跪宮門請願，迫君降詔。
謂之此情，大有逼宮之意，或恐動搖其君位，晉公姬詭諸懾而懼之，急召大夫士偃商議對策。
不多時，大夫士偃應召入宮，見禮請安畢，晉侯姬詭諸直言問道:“眾公子強諫，孤當如何？”
大夫士偃回日四字:“順勢而為！”
大夫士偃乃大學名士，晉公姬詭諸初掌君位，亦有意趁此向其請教，由是續問道:“何為勢也！”
聞言會意，大夫士偃遂亦不吝賜教道:“勢者，適也。
適之則生，逆之則危；得之則強，失之則弱。
事有緩急，急不宜緩，緩不宜急！”
晉公姬詭諸激奮道:“今時之勢，乃眾公子圍堵宮門，直將逼宮，寡人君位有患矣！我非得勢者，又當如何？”
大夫士偃平和回道:“因時度勢，各得所安！”
晉公姬疑而問道:“何解？”
大夫士偃接言回道:“避其銳，解其紛；尋其隙，乘其弊，不勞而天下定！”
晉公姬詭諸轉問當下道:“卿查其勢若何？”
大夫士偃不假思索道:“勢可乘，亦可造，眾公子之圍不難解，然不知其勢起何因，難絕其源頭，終究是治標不治本！”
晉公姬詭諸隨言問道:“如此，卿將何以處之？”
大夫士偃誠言道:“致虛守靜，因勢利導。
敵不知我而我知敵，或守如處子，或勁如脫兔。
善度勢者乘敵之隙，不善度勢者示敵以隙。
知其心，度其情，察其微，則見其勢矣.”
晉公姬詭諸命道:“但請詳言應對之策！”
大夫士偃回命道:“去富子，則群公子可謀也！”
晉公姬詭諸遲疑道:“如此，寡人可安矣！”
大夫士偃直言回道:“非也，此策僅能應對一時，暫解眾公子之圍！”
晉公姬詭諸復語道:“卿意乃是眾公子仍有復逼寡人之時，可有一勞永逸之法！”
大夫士偃當即回道:“天無恆常，時無恆勢，一勞永逸之法，未嘗聞也！”
晉公姬詭諸憤道:“吾將坐以待斃耶？”
大夫士偃慰道:“不然，觀其變而待其勢，知其雄而守其雌，疲之擾之，然後可圖！”
晉公姬詭諸自恃道:“不可乘勢永除後患耶？”
大夫士偃駁道:“貿然問罪眾公子，恐失民心，勢不可為也！”
晉公姬詭諸頹言道:“眾公子為患，除而不得，禁而不止，寡人就任其擺佈耶？”
大夫士偃為之壯言道:“見宜遠而識宜大，謀宜深而膽宜壯。
軍無威無以立，令無罰無以行。
威懾之，智取之，膽勝之，則何敵不克，何堅不攻？正勝邪，直勝曲。
浩然正氣，而奸佞折。
眾公子必無能為禍君上也！”
晉公姬詭諸欣慰道:“得卿此言，寡人心安矣，籍去富子，爾試其事！”
大夫士受命而出，不多時，便移步至宮門處，抱臂而立，謂眾公子言道:“汝等竟要跪至何時？”
富子濟眾公之附和言道:“妖后不除，至死不起！”
聞得此言，大夫士偃拱手敬上道:“君上有命，使我前來調和，主事者，上前答話！”
富子旋即起身向前，應言道:“有話可與我說！”
大夫士偃亦不掩飾道:“汝等傳言君後驪姬是為妖后，可有真憑實據！”
富子憤言道:“君上伐驪，堪將滅驪永除禍患，而見驪女驟然降晉，若說腹無圖謀，我是不信！國仇家恨當前，其必亂晉！”
大夫士偃嘖嘖領語道:“天下至毒，莫過於讒。
讒猶利器，巧言蔽之，猶似萬馬千軍，於君心坎踏過，吾謹為君感到心痛矣！”
富子怒而急道:“我之所說，皆為耿直忠言，為國為民，天地可鑑！”
大夫士偃亦指而怒道:“汝今並無半點實證，竟而指認君後有亂晉之想，還敢說不是讒言！”
話不投機半句多，富子拂袖冷哼一聲，不復相語，背身而對。
大夫士偃即謂眾公子言道:“讒者，小人之故伎，口變淄素，權移馬鹿！富子今日吠言，逞口舌之利劍，毀萬世之基業，眾公子直要相隨耶？”
見其歪曲事實，富子自證道:“妖后亂晉，我等諫君清政，匡扶社稷，何謂我等毀萬事基業？且眾公子自發而來，非為追隨在下而來，即謂在下所言非虛，令人信服也！”
大夫士偃巧言駁道:“誣之以虛，加之以實，置君後於不義；構之以實，誘之以過，陷君後於不忠。
宣言於眾公子，宜乎不著痕跡，此乃富子之能也！”
暨聞此言，富子怒而轉身，瞠目直視其面道:“詭辯之言，汝莫要血口噴人，諸君莫要輕信！”
大夫士偃罔顧其言，續謂眾公子言道:“君後驪姬入晉，隨身所帶唯有一侍女也，其有何能亂晉耶？其入晉宮，除卻與會君上，不曾出得寢宮半步，更不曾與朝臣言得一語，吾未窺得君後有何害晉之心！富子而今隨口譭譽，浮石沈木，奸邪相抑，以直為曲，實乃是大不敬也！而眾公子之患，在於信讒，信讒則制於人，宜明察之。
然此事雖君子亦不免，偶受蠱惑，償有之事，知而誡之，善莫大焉！臣以為，苟存江山社稷於心，亦不可行小人之事，望眾公子自省！
此言一出，眾公子面面相覷，進而陸續起身，謹待下言。
大夫士偃進而續言道:“小人之智，不可謀國。
盡忠事上，方為正途。
眾公子皆乃君子，今近小人，行小人之事，宜慎之！”
聞罷此言，眾公子盡去，唯留富子一人滯立當場。
富子怒而亟欲施惡，大夫士偃即著甲士出，羈富子而去之。
不多時，大夫士偃羈押富子，復面晉公。
饗禮畢，大夫士偃謂上覆命道:“臣惶恐，眾公子之圍已解，首富子，緝拿至此，請君發落！”
得見君上，富子膽氣驟升，強諫道:妖后惑君，謹請祛之，若不然，驪戎代晉，時之不遠矣！
晉公姬詭諸隨言斥令道:“豎子休要狂言，將其押監侯審！”
聞言，兩甲士隨即將其押出。
見君罔顧諫言，更要問罪於己，富子掙而怨言道:“庸君誤國，晉將亡矣！”
喧則喧矣，然則無人應言，時過一刻，廷前復歸寧靜，晉公姬詭諸進而濟言問道:“富子名譽桓莊兩族，敢問大夫如何處置！”
大夫士偃回道:“仗權御臣，以觀後效！”
晉公姬詭諸搖首無奈道:“寡人不解！”
大夫士偃少驚道:“君上乃就權術一途毫無所知耶？”
晉侯姬詭諸不慍道:“寡人惟書治國之策，不好挾勢弄權，汝有高見，不妨直言！”
大夫士偃辯道:“謂友自當推心置腹，謂敵則需權術相謀，而今亂世當道，敵多於友，權術亦乃治國一途也！”
晉公姬詭諸心悅誠服道:“寡人謹受教，敢請大夫教我！”
大夫士偃直言回道:“權術一道，悟道不易，善察者明，慎思者智。
誘之以計，待之以隙。
不治獄而明判，不用兵而奪城，非智者不可為也！”
晉公姬詭諸敏而求學道:“大夫所言太過深奧，不若以富子之例為孤詳解之！”
大夫士偃躬身受命，隨言道:“夫欲行一事，輒以他事掩之，不使疑生，不使釁興，此即瞞天過海！以今富子為例，聚眾犯上為君羈押，然迫於桓莊兩族之勢，不可胡亂懲之，然若不施以處罰，又恐群臣效仿，辱沒君威，可謂進退維谷，籍此施行滿天過海之術，則可兩全其美也！”
晉公姬詭諸誠請道:“願聞大夫高論！”
大夫士偃續言道:“驪人併入晉地，現駐守於晉地邊界，可使富子為參軍，發配姬驪邑監軍，如此可得兩全其美也！於桓莊二族而言，乃君上重其言，任用富子監視驪民，於君上而言，乃是利用驪人看守富子，左右皆予君上有利，如是為瞞天過海也！”
聞言，晉公姬詭諸讚道:“好一個瞞天過海，夫子大才也！”
大夫士偃躬身禮謝，晉公姬詭諸續問道:“然謠言不斷，眾公子仍有復起之象，做難孤與愛妃，大夫可有良策解孤之危耶？”
大夫士偃緊言回道:“事有不可拒者，勿拒！拖之緩之，消其勢也，而後徐圖！”
晉公姬詭諸不解道:“何意？”
大夫士偃抱臂胸前，斂顏回道:“空穴來風，流言不會憑空而起，其後必有原因，真未明之前，君當以靜制動韜晦待時，不可急於問罪眾公子！”
晉公姬詭諸憂鬱道:“若此，眾公子復圍宮門，強諫寡人，則當如何是好！”
大夫士偃直面獻言道:“可使權馭之，而與眾公子爭勢，假神鬼以立威，而人莫辨真偽，偽稱天命，其徒必廣！將計就計，就勢騎驢，詭之異之，以伏其心，即可平眾公子之患也！”
晉公姬詭諸折袖隨言道:“如此便依卿言，孤聞此番眾公子圍門逼宮，富子為首，遊氏二子副之，此二人不除，寡人難安，卿有何策可除？”
大夫士偃急而諫道:“君上不可莽撞行事，無由斬殺遊氏二子，必將激使眾公子懼而逆君，其後患無窮也！”
晉公姬詭諸輕言應道:“寡人亦知不可輕殺二人，這不問計於大夫耶！”
大夫士偃乃放心道:“意欲取之，必先縱之；意欲除之，必先驕之，然後乘其勢，籍可問罪遊氏二子也！”
晉公姬詭諸從言問道:“其仰桓莊二族之勢，若得桓莊二族護短介入，則遊氏二子殺之難矣！”
大夫士詭自通道:“無妨！敵強則弱之，敵實則虛之。
弱之虛之，不我害也！偷樑換柱，移花接木。
妙手空空，彌禍患於無形。
釜底抽薪，上樓撤梯，雖曰巧智，豈無大謀？人構我，我亦構人。
以彼之道，還施彼身，反客為主，後發制人！其可藉手君上摒除驪姬，我亦可借桓莊二族之力，剪除遊氏二子！”
晉公姬詭諸讚道:“好計謀，何以能成事？”
大夫士偃躬身回道:“必欲使人為某事，威逼之，刑罰之，利誘之。
由遠及近，從小至大，循序漸進，然後可用！此事交由臣辦即可！”
晉公姬詭諸悅而當堂授命，大夫士偃受命而出。
大夫士偃還府稍事準備，進而大擺酒席，宴請桓莊二族眾公子，除卻遊氏二子。
而見大夫士偃有請，謂其名士之銜不好相拒，眾公子遂應約赴宴。
酒過三巡，大夫士偃嘆道:“吾謹為晉憂心也！眾公子本可助君暨，而今與君辜生隔閡，君前無人敢用，晉將難矣！”
眾公子中有不平者奮言道:“我等亦不願至此，只是妖后害晉之言傳於坊間，我等是為社稷故，方才圍宮強諫，君若怨我，我亦無悔！”
大夫士偃搖首嘆日:“愚也！”
不平者怒道:“大夫欺我耶？”
大夫士偃隨即鏗鏘道:“此必饞言也，原由我已予眾人講過！”
不平者繼又不忿道:“我等怎知讒言與否，敢問如何甄別？”
大夫士偃教道:“夫物必先腐而蠹生，事必有隙而讒起。
察其由，辨其偽，除其隙，讒自止矣！”
另起一調和者接言道:“事已至此，悔之不及，還請大夫授我職事之法！”
大夫士偃頓而回道:“便問眾公子，願為愚忠者，亦或願為機智者！”
調和者隨言問道:“兩者有何區別？”
大夫士偃執箸點道:“愚忠者，不必說矣，諸君所為即謂愚忠，只知進忠職事，不懂變通，事倍功半，結果往往亦是適得其反！”
調和者繼又問道:“何謂機智者？”
大夫士偃舉樽閱道“身之存亡，繫於一旦；國之安危，決於一夕。
唯智者見微知著，臨機而斷。
因勢而起，待機而變。
機不由我而變在我。
故智無常局，唯在一心而已。
識此途者，即謂機智者！”
言訖，自飲一樽。
調和者恬言道:“還是不懂！”
大夫士偃落停箸，以手撐膝正色道:“簡言之，機者變也。
惟知機者善變。
變則安，不變則危。
汝等危將及身矣！”
調和者驚問道:“我等危從何來？”
大夫士偃直言不諱道:“汝等不分青紅皂白，圍宮強諫，籍讓君上顏妙掃地，今日君上雖未予眾問責，然這份怨念種下，怕是眾公子亦難再有安寧之日矣！”
眾公子請言道:“吾等願為機智者！請君授我應對之法！”
大夫士偃欣慰道:“善哉，眾公子皆人傑也！知機者明；善斷者智。
勢可度而機可恃，然後計可行矣。
處變不驚，臨危不亂。
見機行事，以計取之，此乃大將之風也。
吾已化解之法，便看汝等願為否？”
其有身份尊貴者，起身禮請道:“敢請大夫示下！”
大夫士偃笑而施工謀道:“危在我，而施於人。
故我危則人危，人不欲危，則必出我於厄難！”
尊貴者懵然還請道:“還請大夫明言！”
大夫士偃亦不諱言，直言道:“意在危加君上！達成眾公子危，則晉危，晉危則君上危，如此君上還能做難眾公子否？”
尊貴者悅顏問道:“我等如何行事？”
大夫士偃環眾一圈，進而教道:“亟當與君言好，復為君上重用！試想，眾公子各職一事，掌晉室命脈，眾公子落，則晉落，晉落則君危，君上倚眾還來不及，何敢釁眾之罪？”
尊貴者繼又問道:“何能復得君上重用耶？”
大夫士偃淡笑道:“今日宮闈之亂，首惡富子為君緝拿，後供言乃是受遊氏二子指使，由是君上深患之，若得眾公子為君剪除遊氏一族，君上必當謹念眾公子除叛之功，進而委以重任！”
言訖，託言不勝酒力，起身先行退去，滯留眾公子於堂面面相覷，
十數日後，群公子謀而弒殺遊氏之二子，並誅其全族，繼而報功於大夫士偃。
功成一半，大夫士偃大喜，遂復宴眾公子。
席始，大夫士偃舉樽相敬，禮言道:“識時務者為俊傑，吾謹為眾略感欣慰！”
言訖，眾人共飲一樽。
其中尊者問道:“如此我等能否復得君上重用？”
大夫士偃笑道:“事上宜誠，誠則無隙，故寧忤而不欺。
不以小過而損大節，忠也，智也！吾相信君定會體恤諸君用良苦也！”
尊者進而立言道:“我等謹願不欺君，亦不辱君，勉君以體恤，諭君以長策，稱孝於天下。
榮辱與共，進退以俱，上下一心，佐君之事！”
說罷，舉樽相敬。
大夫士偃與其共飲一樽，進而落杯一聲嘆息。
眾公子見此不知所以，尊者繼言問道:“大夫面顯憂色，乃是我等行事還有不周之處？”
大夫士偃當即揮手釋言道:“非也！乃是君上授我聚地築城要事，然吾尚無合適人選使成此事，故一時失態望見諒！”
尊者笑言道:“此等小事，從工部抽人使成即可，大夫多慮也！”
大夫士偃旋即面色凝重道:“為上計，不以小惠，而以長策。
小惠人人可為，長策非賢者不能為之。
故事之以諛，不如進之以忠。
助之喜，不如為之憂！”
尊者隨即會意道:“思上之所思，而慮其無所思；為君謀利，不如為君求安。
思之深，而慮之遠。
錦上添花，不如雪中送炭。
我等願往！”
聞得此言，大夫士偃執樽禮言道:“如此，我謹敬謝諸君！”
言訖，眾人舉杯共飲。
不過半月，眾公子盡皆遷往聚地處事，因知築城時長，是以更將桓莊兩族親眷全數遷居聚地。
謂此，大夫士偃復告晉侯：“可矣，君無患矣！”
晉公姬詭諸不解道:“何患無矣！”
大夫士偃回道:“桓莊二族之患也！”
晉公姬詭諸續問道:“何解？”
大夫士偃釋言道:“臣已施計攏聚桓莊二族於聚地，君上只需師出圍聚，一戰可定桓莊之患也！”
晉公姬詭諸大喜道:“大夫高謀，事成之日，寡人即授大夫大司空，更好輔佐寡人！”
言訖，君臣二人相視大笑。
冬，晉公姬詭諸秘密舉師圍聚，盡殺群公子，可憐眾公子死亦不知何所謂。
半月後，晉公姬詭諸攜師凱旋，隨之悅而大擺慶功宴，犒賞三軍。
席後，大夫士偃與之晉公姬詭諸獨處一處，遂乘興諫言道:“亂德則賢人去，失政而小人興。
如此國則殆，君當戒之！”
晉侯姬詭諸輕言道:“卿誼之君後驪姬乎？”
大夫士偃禮言道:“美色置於前而心不動者，情必矯也。
然好色不如尊賢。
近色而遠賢臣，智者所不為也！”
晉公姬詭諸駁道:“婦人而已，寡人自有分寸！”
大夫士偃回問道:“誰言婦人柔弱？一顰一笑，猶勝百萬甲兵！智者借色伐人，愚者以色伐己，君當鑑之！”
晉公姬詭諸慍道:“驪姬真事我，豈有私心！”
大夫士偃戒道:“色必有寵，寵必進讒，讒進必危國。
然天下之失，非由美色，實由美色之好也！借美以藏其奸，市色而成其謀，千載之下，綿綿不絕，祈君詳審之！”
晉公姬詭諸不奈道:“有卿誡之，寡人無憂也！”
說罷，起茶送客。
謂此，大夫士偃亦不便多言，遂告辭而去。
至此，戎女驪姬首謀得逞，大夫士偃初出見功，初次交手可謂不分勝負，欲知後情如何，且看下章分解。