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第四十六章 設想

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在洛言的設想中,水培缸的面積再大一些的話,他說不定可以用來養點靈魚。

他在黃城裡閒逛時,看到有專門的修士酒樓,用各種妖獸肉做菜。

可惜上次沒有進去試一試。

有了水培缸以後,普通的靈藥完全可以做到自給自足。

甚至還有多餘!

多餘的靈藥拿去賣靈石,這種事,洛言幾乎是不會幹的。

只需要簡單的加工一下,煉成丹,靈藥的價值就會翻上好幾倍。

直接賣靈藥,除非是在緊急之況之下,否則完全沒必要。

任何一個行業,直接賣原材料都是最浪費的。

想多賺靈石,腦子就不能死板。

於他而言,只要保證自己的靈石夠花就好了。

能滿足日常修煉就行。

產出的多餘靈藥,洛言準備用來餵養幾隻山珍雞。

這是一種一階中品的妖獸。

後來經過長時間馴化,就成了專門養殖的靈獸了。

這種用靈藥喂出來的雞,下的蛋,蛋黃都是白色的。

擁有極強的藥性,堪比普通靈藥。

肉質之鮮美天下罕有。

除此之外,它的體內蘊有靈血,不僅是滋補大藥。

養了十年以上的靈雞,血液還可以用來繪畫符籙。

是一種比較常見的畫符材料。

總之,這水培缸設施弄好了以後,其餘的配套,洛言也有了初步的設想。

聚氣丹雖然好用,但越到後面,給他提供的修行幫助就越少。

洛言估計,再這樣下去,差不多到了煉氣六層,聚氣丹就對他完全無用了。

現在提前做點準備也不錯。

到時候再往地下挖兩層,一層弄一個池子養靈魚。

另一層再整個雞舍養靈雞,吃肉。

這樣一套組合拳下來,他或許連吐納都不需要,每天的靈氣攝入量就已飽和。

修士雖然是可以辟穀,但如果僅透過吃,亦能增長修為的話。

洛言是不會拒絕的。

不過,要想做到那些,在木靈峰上面倒是不怎麼方便。

雖然山上的靈氣充足,可讓他繼續往下面挖,挖的再深點的話,被執法堂的人給逮住了。

那樂子可就大了。。

到時候難免惹出是非來。

而且,靈魚還好,靈雞的養殖不能操之過急。

它們需要的活動範圍偏大,等以後修為再高一點,直接承包一整座荒山。

遍山遍野的放養就是。

想吃啥就養啥!

現在的話,頂多養兩隻用來解解饞。

每天都吃辟穀丹,洛言都快忘了自己還是個正常的人了。

洛言把這些想法讓晶片記下來,寫進待辦事項裡。

以後有機會了再實行。

把腦中的情緒簡單的理了理,洛言才舒了口氣。

水培缸的事情,暫時就告一段落。

平日裡只需要隨筆抽點時間關注一下就好了。

另一個讓洛言比較抓腦的問題就是,如何再次提升木屬性術法的威力。

雖然領悟了水之意境,但終歸對戰鬥方面的加成較少。

只是施展的術法中帶有一絲穿透之意。

洛言其實更想領悟的是木之意境。

他想試驗一下,這種意境,是不是就可以促進植物的生長。

到時候靈藥的培育就輕鬆多了。

年份較高的靈藥也可以批次複製。

可惜的是,洛言暫時對木之意境這方面,可謂是毫無頭緒。

以水之道的方式,去逆推木之道,根本行不通。

看來,五行意境之間,是互不關聯的。

還有就是洛言的戰鬥方式。

他最常用的術法就是木屬性術法,其餘的屬性術法會視情況而選擇配合使用。

大多時候作輔助術法使用。

而萬葉飛花給他的感覺更像是一個大型的群攻術法,波及的範圍廣,但相比單體傷害還是差點意思。

這點從鉤鏈男子在他的術法中只是重傷就可以看出來。

萬葉飛花一旦施展開,敵人是不好逃避。

但殺傷力似乎......

洛言有一個不知道行不行的臆想,就是用毒。

可他用的更多的是術法,靈力自體內而出,不用拿劍貼身砍人。

劍身上塗毒這種方式行不通。

術法由靈力操縱而行,靈力又從自身靈脈處來。

這壓根就沒有用毒的用武之地。

他總不能讓自己經脈裡的靈力都帶著毒吧?

那樣還沒把敵人給弄死,就怕自己先一步去見閻王爺了。

除非洛言每次戰鬥前,都事先把周圍的環境佈置一番。

在周圍的樹木上塗了毒之後再戰鬥。

這或許是一種不錯的陷阱方式,但絕對不適合大多數時候的戰鬥。

因為很多時候遇到敵人都是有不確定性的。

他壓根不知道什麼時候敵人會來,也會不會按照他設想的劇本走下去。

這種方式不夠直接,但還是被洛言記了下來。

雖然能用到的場景不多,但不失為一種辦法。

隨後,洛言又想到藏經閣裡面的大威力術法。

以前是兌換了也用不到,感覺沒必要,因為施展這類術法,需要用到的靈氣很多。

前兩個月的洛言,修為才煉氣三層,把他體內的靈力抽乾了,也使不出來。

現在說不定可以嘗試嘗試。

不說完全施展開來,有玉簡中描繪的那麼厲害。

只要有一部分的威能就行。

只有親身體驗過了,洛言才好做出選擇,接下來應該主修的方向。

這就是有著前世記憶的好處。

洛言跟這世界上大部分的修士有個最主要的區別,他知道花費一定的代價去試錯。

只有把每種可能性可嘗試過了,才能知道哪種才是最適合自己。

而不是像別的宗門弟子那般,兌換了什麼術法就只修煉那種術法。

單憑直覺選擇術法的話。

從一開始就被定了型。

若非迫不得已,他其實是不願意用劍法去戰鬥的。

通讀了藏經閣裡的那些諸如《劍修奇談》《劍修之路》《劍修奇遇記》這類的前輩傳記之後,洛言總結出一個道理。

真正的劍修之爭,受傷是家常便飯。

他們更是視死亡為無物。

遊走在危險邊緣。

只有懷抱著一往無前的心態,你的劍法才能達到隨心所欲之境。

心到,劍便到。

心誠,劍便誠。

洛言感覺自己的心不夠誠,做不到全心全意。

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