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2015年8月30日(一)多莫大教堂

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第二個銅門),來到了正中央的“聖母瑪麗亞之門”,我仰望著頭頂那副畫面中雙手交叉在胸前的聖母,莊重之心油然而生,於是握起雙手,深深低下自己的頭顱,懷著對聖母瑪麗亞的敬重,繼續前進。

洛多維科·波利亞吉,這位教堂的“第一看門人”對聖母與聖子形象的刻畫,實在是傳神,讓我在心懷對聖母敬重的同時,也對他心懷崇拜。

我們一家人在正中央的長椅上坐好,準備開始禮拜。

此時正是清晨日出的時候,陽光透過堂頂那些彩色的玻璃窗,折射出五顏六色的光芒灑落在佈滿深紅色花紋的白色大理石地板上,我們便在這繽紛聖光的輝耀下,讓聖潔的光芒充斥在彼此的內心之中,開始了我們的禮拜。

當我們全心全意做一件事情時,時間就總是有如流水一般匆匆消逝。

在我的感覺中我們並沒有做很長時間的證道(2)和禱告,便已經要開始唱詩(3)的環節了。

今天的聖歌是《聖母頌》,這是我最喜歡在這座華美的白色巨大教堂中唱頌的一首聖歌,想一想吧,有什麼事情比在這座以聖母為名的偉大教堂中歌頌聖母更加能夠令人感到美好呢?當然,這也是我和伽麗絲之間的幾大共同點之一,至於我的父母,在我十二歲那年,便已經說服他們認同了我的這個觀點,並且漸漸隨著時間的流逝將它當成了自己的觀點。

不過實際上,我想他們也許並沒有忘記,也許在某些和他們的朋友提起我的時候,甚至還對我十二歲時的那件讓他們記憶尤深的事情津津樂道。

只是如今不再與他們生活在一起的我,並沒有辦法得知而已。

於是在這個陽光明媚的早晨,我們一家人,沐浴在五顏六色的聖光之下,與前來禮拜的眾人一起,高聲唱起了這首《聖母頌》。

萬福瑪利亞,天國的聖女。

瑪利亞,萬福瑪利亞瑪利亞,萬福瑪利亞萬福,上帝永遠接受熱情的祈禱你在婦女中倍受讚頌你的親子耶穌也同受讚頌萬福瑪利亞萬福瑪利亞聖潔之母從不拒絕撫慰我創傷的心靈減輕它的悲傷我迷失的靈魂謙卑的展現在你面前在你足旁充滿希望懇求你,請求你應允唯獨你能賜予祥和萬福瑪利亞最終,整個禮拜在一片阿門頌之後結束了。

我看著大教堂最頂端的那尊聖母瑪利亞的金身雕像,在這個晴朗清晨的陽光照耀下,這座手持權杖的聖母雕像周身散發著耀眼的金光,矗立在米蘭城的中心,庇護著我們這座華麗而喧囂的城市。

正出神中,身旁的母親發話了,“好了,吉,我和你爸爸就不打擾你和伽麗絲度過這個難得的週末了。

你們兩個去好好逛一逛吧.”

我回過神來,取笑她,“哦,媽媽,您是想趁著這個時候拉爸爸去逛街吧。

不過爸爸,你的運氣不錯,這個時候長廊裡面的商店都還沒開呢.”

父親張開大嘴,笑的肚子都顫了起來。

“哈哈哈,還是你瞭解我,小子。

我得趕緊趁這會把你媽媽弄回家去,否則她只怕要拉著我在這城區裡走個遍了.”

我笑著搖了搖頭,只見母親揪了揪父親的耳朵,“哈,里奧納多,你想跑是嗎?告訴你,可沒那麼簡單,剛才出來之前我可是見到了安東尼奧他們一家,索菲亞可是邀請了我們待會去他們家的店裡面喝杯咖啡呢。

那麼早就想回去喝啤酒?你還是死了這條心吧!”

我見狀識趣的拉起伽麗絲的手,“嗯,那你們還是快去吧,媽媽。

讓別人久等可不是件好事情。

爸爸,我只能祝你好運了,不過還好,米拉諾先生也算是和你比較有共同語言的那類人,沒準你們能偷空對飲幾杯啤酒呢.”

我向父親眨了眨眼睛。

“他敢!”

母親柔聲說著,但話中的語氣卻是強硬。

父親也只有苦笑著搖了搖頭,“算了,別管我了,吉。

你們去逛吧,米拉諾家的那個小子不是太容易相處,脾氣也有些古怪,以防你們兩個再吵起來,我們就不帶你們去了。

再說了,在我們跟前你們肯定也玩不盡興。

我和你媽媽這就去了,看好他的眼睛,伽麗絲.”

父親嘿笑著和伽麗絲碰了碰臉頰。

“放心吧,爸爸,他和您一樣,也是不敢的.”

伽麗絲直起身來,面帶微笑的說。

“哈哈哈,”父親指著我大笑起來。

“小子,看你還取笑我.”

說完,和母親一起揮了揮手,轉身往門戈尼大道的方向走去了。

注:(1)米蘭敕令:羅馬帝國皇帝君士坦丁一世和李錫尼在313年於義大利的米蘭頒發的一個寬容天主教的敕令。

這個敕令標誌著羅馬帝國的統治者對天主教從鎮壓和寬容相結合的政策轉為保護和利用的政策、從被迫害的“地下宗教”成為被承認的宗教。

是天主教歷史上的轉折點。

(2)證道:基督教禮拜儀式中的一個程式,主要內容為宣講教義內容,講述《聖經》以及《新約》《舊約》等內容。

是整個禮拜儀式中持續時間最長的一部分,一般都在四十分鐘以上。

(3)唱詩:同樣是基督教禮拜儀式中的一個程式,實際上禮拜儀式中會有幾次唱詩的程式,這裡指的是在阿門頌之前的最後一次唱詩。

是由所有參加禱告的人共同起立歌唱的一個程式。

ps:其實基督教這些東西也同樣是很多繁瑣的程式,據說整個過程下來每次至少要兩個小時,而且是每週都要進行一次。

而我們傳統文化中,既不需要你對神進行頂禮膜拜,又不用你每週都要騰出一定時間來對神進行禱告,最多也就是像孔子論語中說的來個“日三省吾身”。

相比之下,比西方這些禮儀性的東西簡單了太多。

所以我實在是想不透當年那些一說起我們那些傳統的東西就覺得好像比西方的東西相比都是又臭又長這種想法到底是怎麼來的。

也許任何東西在我們深入瞭解他們之前,都會被我們自己想象的及其美好吧。

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