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在天地即將分開但尚未分開的時期，盤古氏在廣闊的荒野中誕生。當時世界模糊不清，處於混沌狀態，因此他也被命名為渾沌氏。然而，他理解了天地之道，明白了陰陽變化，明白開天闢地的重要性。
在盤古氏的時代，天地還處於混沌未分的狀態，其中一半是輕清之氣上升，另一半是重濁之氣下沉。隨著時間的推移，輕靈清爽的部分逐漸形成了天空，而重濁的一部分則逐漸形成了地面。有些物質原本應該漂浮在上方，但被下方的重濁物質所粘附，形成了一種糾結的狀態，無法上升。盤古氏看到這些被困住的物質後，說：“這樣相互粘連，會阻塞陰陽之氣。東、南、西、北四個方向中，只有西方屬於金元素，土也是最堅硬的，我打算在西方尋找一種極其堅硬的物質，用它來鑿破這天地混沌的竅穴，這樣不是很好嗎？”他來到西方，找到了一塊銳利的石頭，他認為這是西方金屬精華所化成的。這塊石頭像一把斧子，大小可以變化，可以變得很大或很小，可以扁平或圓潤。盤古氏得到這塊石頭後，非常高興，只是他還缺一個用來敲打斧頭的椎子。盤古氏順手撿起一塊大石頭，然後朝西方有粘性的地方走去，用石頭敲打石斧，那塊敲打的石頭立刻就粉碎了。盤古氏又撿起第二塊石頭，然後敲打石斧，第二塊石頭也被敲碎了。盤古氏連續敲打了十幾塊石頭，結果這十幾塊石頭都被敲碎了。盤古氏明白了這把石斧的來歷，它是金石之精華，天地間沒有任何東西能比它更堅硬。盤古氏四處尋找，繞過一座山時，發現這座山呈現出青色，並散發出許多青光。盤古氏領悟到，這座青色的山在混沌時期曾經是一座鐵山，最為出產鐵礦。這座山已經有幾萬年的歷史，但卻沒有受到任何損害。山體所蘊含的元氣，一直保持著非常凝固的狀態。盤古氏前往山凹中青光最亮的地方，發現了一個物體，上部很大，下部很細，大約有十幾丈高。盤古氏說：“這一定是鐵石之精，應該具備變幻的能力。我試著讓它變小看看會怎樣。”盤古氏喊出“小”的一聲，這個物體就縮小了一半；接著連續喊出幾聲“小”，這個物體就縮小到了只有寸餘大小。盤古氏明白這正是敲打金斧的錘子，因此就像斧頭一樣，能夠根據需要變大或變小。盤古氏拿起這個椎和斧子，發現有一些粘附在一起無法分開。於是他用斧子砍了一下，只聽到一聲響，天空被分開了，向上升起，地面向下降落。這樣一來，天地陰陽兩極才開始確立，陰陽之分也開始出現了。
經過幾百年的演變，天地陰陽兩極孕育出了太陽。盤古氏發現東方有一座非常高的山，山上的岩石和草木非常茂密，堵塞了山間道路，無法通行。然而，從山內部卻放射出萬丈光芒。盤古氏明白那座高山內部發出的光芒是太陽的精華，現在應當讓它顯現出來。盤古氏前去鑿開了那道嶄巖，果然只聽一聲巨響，一輪紅日顯露出來，有如一座大山那麼巨大。在太陽的中央，有天宮的宮殿。太陽中住著日光菩薩，他與盤古氏一起向對方作禮。盤古氏又看到了一座高山，也在太陽昇起的朝向裡，射出萬丈光芒，但比太陽的光芒稍微遜色一些。他明白這是太陰的精華，現在也應該讓它顯現出來。盤古氏前去將那道嶄岩石壁鑿開，幾斧下去，只聽到一聲巨響，一輪明亮的月亮顯露出來，也有如一座大山那麼巨大。在那輪巨大的明月中，有天子宮闕，月光菩薩住在那裡。他與盤古氏一起合手行禮。太陰星象徵著陰柔，它的宮殿樓閣原本是用七寶構建而成，由於月球表面環形山的影響，月宮顯得凹凸不平。盤古氏於是下令讓月宮中的八萬三千戶居民，使用斤鑿等工具對月宮進行修建和維護。從那以後，太陽從扶桑樹升起，到細柳樹落下。那扶桑位於東海的東岸，岸邊陡峭筆直，要登岸需要一萬里的距離。在東方還有一片碧海，它和東海一樣廣闊，但水不鹹不苦，反而甘美，還呈現出美麗的碧綠色。扶桑樹生長在碧海之中，這片地方有萬里之遙，上面有一座大帝宮，是太真東王的父親所治理的地方。這片土地上有很多樹木，它們的葉子都像桑樹葉一樣，扶桑樹也和其他樹木一樣，共享同一根系而生長，相互依附，因此得名扶桑。這個大帝宮是在混沌時期就已經存在的，盤古氏經常來到這裡。月亮會從東方升起，向西方落下，與太陽一同執行在天地之間。
這時候天地已經分開，海水逐漸變得清澈，星宿也變得更加清晰。在海中的星宿，由於太陽和月亮的光輝照耀，互相輝映，一個個星宿就如同串在一起的珠子，閃耀著璀璨的光芒。在天空中，有北斗七星；南方有南極老人星；北方有天鉞十星；東邊有璧星、尾宿；魁四星組成璇璣；魁三星組成玉衡；還有三十六天罡、二十八宿，以及無數無數的星辰，無法一一盡數。這些星辰都各自分佈在天空中，組成了一個完整的天象。所謂的四象變化，就是指這些星辰在不同季節和時刻的變化，而眾多其他星辰的存在也使得天象更加豐富多彩。天空得到一種清明的狀態，大地得到一種寧靜的狀態。換句話說，當天空沒有云霧遮蓋，陽光照耀的時候，我們會感到天空清明；當地球沒有地震、風災等干擾，我們會感到大地寧靜。太陽即將落山，呈現出紅色的輪盤狀，而月亮則從東方升起，照耀著大地。大象變成了四個，普遍照耀著天地六個方向，它們的心中在思考什麼呢？天地二氣分化，賦予萬物生命，而又無情地掌控著它們的命運。這是一派混沌初開、新氣象萬千的景象，萬古不變的宇宙正變得清晰分明。
於是天地清澈空明的地方，自然漸漸吹起風來；天地混沌朦朧的氛圍中，自然也有冷熱交替的氣息。春天有溫暖柔和的和風；夏天有芬芳香濃的薰風；秋天有乾燥清爽的金風；冬天有刺骨寒冷的朔風，還有來自東、西、南、北四面的各種風。風吹動天地之間的氣流，使它們更加流暢，於是自然界就會下起雨來。如果天空將要下雨，那麼就會有像少女般的微風興起；如果將要下急雨，那麼就會有像少年般的風生。清明時節有杏花雨；三月時節有榆莢雨；四月時節有黃梅雨；五月時節有分龍雨；六月時節有濯枝雨；七月時節有洗車雨；八月時節有豆花雨；九月時節有黃雀雨。雨水的形成源於雲氣的聚集。冬至時節有普遍散佈的陽光雲；立春時節有清新明亮的青陽雲；穀雨時節有溫暖明媚的太陽雲；立夏時節有初步陰沉的雲層；夏至時節有稍稍陰沉的少陰雲；寒露時節有漸趨陰沉的正陰雲；霜降時節有深沉厚重的太陰雲；冬至時露結成霜，然後散落，變成雪。從冬至到夏至，不同的陰陽氣息交匯，形成了冰雹、霧霾、雷電等自然現象。這些現象均是由陰陽二氣相互作用而成。現代人所說的自然規律就是古人所說的“天之道”。雖然這些現象是後來的人用不同的名稱來稱呼的，但實際上是因為天地分開之後就出現了這些現象。當盤古氏見到天地已經成形後，就出現了十三個人，他們屬於天皇氏一族。隨後盤古氏消失了，他的頭化為東南、西南、東北、西北四座大山，他的兩眼變成太陽和月亮，他的脂肪和汗液成為江河和海洋，他的毛髮化為山嶺和樹木。後來鍾伯敬寫詩說道："盤古繼天而出治，生於太荒有誰知？混茫節候應開闢，御世三皇展重熙。"
在那個時期，天皇氏一姓出現了十三位兄弟。據說天皇氏中有一個名叫天霧的兄弟，他生來身材高大，有三條舌頭，臉上有鱗片，身體呈現出碧綠色，頭頂禿光，但壽命卻很長。天皇氏行動迅速，像風一樣，火一樣瞬間即逝。那時候人民還不是很繁榮，但是人民的風俗非常樸素純真。天皇氏生活的很樸素，不會刻意追求什麼，也不會過多地干涉事物。他們的生活方式可以被描述為淡泊無為。在那個時代，一個村莊可能只有幾十個人，也可能只有幾個家庭。他們的生活簡單樸素，沒有過多的交流和互動，彼此之間也沒有太多的關係。生活節奏恬淡，處處瀰漫著寧靜的氣息。相互陪伴著吸收天地之間的清風和甘露，一起登高望遠欣賞美景，這裡的風俗雖然看起來有些昏暗，但卻別有一番韻味。正是：山中無曆日，寒盡不知年。
天皇觀察到四季交替，萬物不斷生長變化。他認為，雖然人們生活平靜無事，但是在日復一日的冷暖交替中，如果不能意識到每一個季節的變化，就不足以符合天道的一週迴圈。盤古雖然開創了天地，但這個稱號並沒有被公開宣佈。於是天皇和他的十三個兄弟商量，制定了十個天干的名稱來表示歲數的計算。如何稱呼幹？幹，就是天干地支中的十干。它的名字有十個，也稱為十母：第一個名字叫“關逢”，現在稱為甲；第二個名字叫“旅蒙”，現在稱為乙；第三個名字叫“柔兆”，現在稱為丙；第四個名字叫“強圉”，現在稱為丁；第五個名字叫“著雍”，現在稱為戊；第六個名字叫“屠維”，現在稱為己；第七個名字叫“上章”，現在稱為庚；第八個名字叫“重光”，現在稱為辛；第九個名字叫“玄默”，現在稱為壬；第十個名字叫“昭陽”，現在稱為癸。又設立了十二個地支的名稱來表示時序：第一個名稱叫“困敦”，代表子；第二個名稱叫“赤奮若”，代表醜；第三個名稱叫“攝提格”，代表寅；第四個名稱叫“單闕”，代表卯；第五個名稱叫“執徐”，代表辰；第六個名稱叫“大荒落”，代表巳；第七個名稱叫“敦牂”，代表午；第八個名稱叫“協洽”，代表未；第九個名稱叫“涒灘”，代表申；第十個名稱叫“作噩”，代表酉；第十一個名稱叫“閹茂”，代表戌；第十二個名稱叫“大淵獻”，代表亥。透過制定干支紀年和十二生肖來表示時間，人們才能知道每一年的具體時間。在經歷了一年四季的變化後，人們才能意識到一年的流逝。這樣，人們才能真正知道是哪一年。據說天皇氏的十二個兄弟每個人都活了一萬八千歲。在那個時代，一個“萬”相當於今天的“千”，一個“千”相當於今天的“百”。所以“一萬八幹歲”實際上是指每個人活了一千八百歲。有一段時間，地皇氏十一個同姓兄弟出現。天皇氏的兄弟們明白，天下應該由地皇氏來治理，於是他們便隱退而不再露面。
地皇氏的祖先鏗生來的時候，出生在雄耳龍門的山嶽之間，因此以“嶽”為姓，名叫鏗。地皇出生時，長著馬蹄一樣的臉和頭飾，站立在天地中央，召喚百姓們前來。百姓們都聽從他的召喚，跟隨他來治理和開化這個世界。他行動迅速，出沒無常，像鬼魂一樣難以捉摸；又像閃電一般，瞬間即逝。時而像龍一樣騰飛，時而如鸞鳥聚集。他與天地一同旋轉，與大地一同轉動，迴圈往復，不曾停息。
他思考著，天皇氏已經確定了干支紀年，但卻沒有設立月份。在這樣的世界裡，晝夜不分明，人們都像生活在漫漫長夜一般。地皇於是仰望天文，研究日月盈虧的規律，向人們傳授知識，告訴他們：“前十五天的白天和黑夜是這樣的，後十五天的白天和黑夜是那樣的。” 透過這種方式，人們才能分辨晝夜和月份，生活變得更加明亮和有序。
地皇向人們解釋，白天明亮的光線叫做“日”，夜晚明亮、有圓有缺的天體叫做“月”。這樣人們才能準確地分辨晝夜和月份。地皇教人們觀察天象，發現有些光芒會落在地球上，形成石頭狀的物體，這些被稱為“星宿”。地皇向人們解釋，白天因為有日照耀，所以稱為“晝”，代表陽性；夜晚因為有月光照耀，所以稱為“夜”，代表陰性。再加上星宿，就形成了日、月、星這三種天體，也被稱為三辰。因此，人們透過學習三辰的知識，可以準確地分辨晝夜和月份，生活變得更加有秩序和規律。地皇還向人們傳授月相的消長和朔望的知識，讓人們瞭解月亮的變化規律。他規定以三十天為一個月，透過這樣的學習，人們逐漸認識到日、月的變化規律，也能準確地分辨晝夜，生活更加有序和規律。地皇氏的兄弟們也每個人都活了一萬八千歲。另外，還有人皇氏一族出現，有九個人。地皇氏兄弟知道天下應該由人皇氏來治理，於是他們就隱退而不再出現。