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【劉備的故事到這裡就結束了，但歷史還沒有停下它的腳步，隨著時間的流逝，丞相星隕五丈原，緊隨而來的就是司馬懿發動高平陵之變，指洛水放屁。司馬家上臺之後，蜀吳兩國無力迴天，伴隨著曹髦的最後一聲吶喊“寧為高貴鄉公死，不做漢獻帝生！”，堂堂天子血灑長街，也徹底把天子的神聖性踩在了腳下。兩漢以來秉承天命而生的皇帝也能當街被殺，這為司馬家的登頂之路蒙上了一層陰影。】
【無奈的司馬昭強行推動滅蜀，為司馬家的篡位尋求合理性，鄧艾的奇兵天降使得蜀國突然滅亡，姜維復國不成，一計害三賢臨死帶走了鍾會和鄧艾。滅蜀後司馬昭憑藉滅國之功，封晉王，加九錫開始重複曹操的操作。司馬昭死後其子司馬炎逼迫曹魏禪讓，建立西晉。隨後不久發兵順流而下，滅吳，三國紛亂重歸一統。】
【要論中國歷史上哪個時代最為著名，那莫過於三國時期了，這完全得益於羅貫中所著的《三國演義》，這本書透過對正史《三國志》的小說化演繹，成功的將三國這段歷史傳播的婦孺皆知，甚至名揚國外。但在觀看《三國演義》時不可否認其中多有錯漏，並非真實的歷史，陳壽所著的《三國志》才是那段歷史的真實模樣。《三國演義》的主基調是尊劉貶曹的，而《三國志》受限於所寫年代，其中多有為尊者諱的地方，但這本書中也不乏陳壽暗藏的一些小心思。】
【陳壽出生於公元233年，他一開始是蜀漢官員，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。蜀漢後期，劉禪寵幸宦官黃皓，陳壽因為不肯屈從，屢遭貶黜。劉禪投降後，又在西晉歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。】
【太康元年，西晉滅吳正式結束了自東漢末年以來，中華分崩征戰不休的局面，而陳壽也歷經十年艱辛，完成了歷史上的一部鉅著《三國志》。】
【《三國志》極為簡略，陳壽惜字如金，三國六十年的歷史，在陳壽筆下僅有37萬字。與之相比，兩漢400年，《漢書》80萬字，《後漢書》近90萬字，陳壽修史之簡略可見一斑。】
【幸虧後面有裴松之為《三國志》做注，方才儲存了一部分史料的完整。但《三國志》的簡略，並非意味著其價值不高，相反《三國志》的史料價值極高，因為它是第一手史料，在陳壽著書之時，還有不少歷史事件的當事人還在世，因此《三國志》是不可替代的。】
【和大部分所想的不一樣，位列中國二十四史之一的《三國志》並非是官方參與的史書，它是陳壽私人所著。自古以來，私人著史者不可勝數，但能混成《三國志》這樣，被官方認可的就寥寥無幾了，因此可以說《三國志》是同時期史料中價值最高的著作了。】
【陳壽著史的時候也並非沒有競爭對手，當時魏國就有魚豢在著《魏略》、西晉有王沈著《魏書》、吳國韋昭著《吳書》等等。當時還有還有個叫夏侯湛的人，也打算來湊這個熱鬧，要寫《魏書》，但在他看了陳壽的著作後，就直接放棄了。】
【陳壽在《三國志》中夾雜了許多私貨，雖然礙於當時的官方看法，許多事情陳壽不能明說，但他還是在書中留下了痕跡。陳壽的筆法可以真的說是史筆如刀了。】
【當時西晉取代魏國，為了維護自身的正統地位，自然為蜀吳兩國多有貶斥之意。尤其是以魏國為正統，魏代漢，晉代魏正是國家主權交接的正統。因此主流觀點都是以魏國為正統。】
【其中，對於魏國的將領，要大書特書其正面形象，至於兵敗之事就不要多提了嘛。】
【因此我們才能看到如此有意思的記錄。史書記載赤壁之戰後，曹魏方面大將樂進，李通，文聘，滿寵，曹仁，紛紛“討關羽”，主動出擊沒有敗績，但是討伐的前線一直在後退，從江陵漢水，最後討到樊城襄陽了。】
【更有意思的來了，樂進討著討著就被貶職去合肥給同級別的張遼當副手了，李通討著討著病死了，曹仁滿寵討著討著再正式出場時一出場就被關二爺給圍在樊城了，然後就是擒于禁斬龐德水淹七軍，再然後二爺就威震華夏了。】
【咱們也不知道他們怎麼打的仗，史書中沒有記載他們打了敗仗啊？陳壽本身就是蜀國人，投降到晉朝後也是官身，你說他不能得到準確的訊息那是不可能的，那他為啥不寫呢，只能說陳壽留給了讀者無盡的想象空間。】
【再說陳壽對三國的態度，這個屬實是有些明顯了，陳壽只能說是敷衍的演了一下，“我是支援曹魏是正統的，蜀國是叛賊！”。】
【曹操作為曹魏政權的開創者，陳壽是這麼評價曹操的：“太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”】
【看著評價很高對吧，誇曹操是超世之傑。但你看他把曹操比作誰，申不害、商鞅、韓信、白起。曹操也算是曹魏的開國之君了吧，篡位流程走了九十九步而已。陳壽沒把他和古代的君王比就算了，比喻的這些人裡除了申不害，其它三個沒一個善終的。】
【商鞅被五馬分屍，韓信就甭提了大家都知道，白起也是被賜死的，可以說是陳壽老陰陽人了。】
【如果說對曹操陳壽還是暗地裡諷刺，那對曹丕的評價，陳壽就差指著鼻子罵人了。陳壽說：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！”】
【前半部分誇他文采好，這種話你要是誇宋徽宗趙佶他可能會很高興，但是你放在一個皇帝的身上肯定不合適吧。後半部分更是誅心了，本來很好的話，陳壽在前面加了個“若”，意思一下就變了，如果你能怎麼怎麼樣，那不就是罵曹丕不是這樣的人嗎？】
【再看看陳壽評價劉備：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。”】
【直接把劉備比作劉邦，而且盛讚劉備與諸葛亮君臣至軌，可為歷代之典範，這偏心不要太明顯了。】
【再之後就是對孫權的評價，如果說對劉備，陳壽是尊敬的；曹操父子，陳壽就是在背地裡指指點點；對孫權，陳壽可以說就是開麥直接噴的，把孫權狠狠損了一遍。】
【陳壽是這麼說的：“孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至於讒說殄行，胤嗣廢斃，豈所謂賜厥孫謀以燕冀於者哉？其後葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。”】
【這整段話幾乎就沒好話，把孫權比作勾踐，首先勾踐這個人，大家都知道是臥薪嚐膽的主角。但勾踐臥薪嚐膽後滅的國家是哪國？吳國！這個惡意如此明顯。】
【後面又說孫權“性多嫌忌，果於殺戮”，就是在指著鼻子罵孫權了。最後甚至把東吳亡國的原因都歸結到孫權的身上。】
【對待曹孫劉三家的稱呼上，也能看出來陳壽的小心思。】
【先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。】
【太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。】
【對孫權呢，就是“孫權，字仲謀”，避諱想都別想。】
【對待曹魏的幾位后妃，記錄都是武宣卞皇后、文昭甄皇后、文德郭皇后，描述非常正常。對於蜀漢政權也是，先主甘皇后、先主穆皇后、後主敬哀皇后，用的是先主後主，並非曹魏那樣的皇帝諡號，但如果不是皇帝又哪來的皇后呢？】
【再看孫吳那邊，吳夫人、徐夫人、步夫人等等。不管東吳那邊給的什麼封號，妃子也好，追封的皇后也罷，全都統一叫做夫人。】
【雖然名義上陳壽著《三國志》以魏為正統，但劉備稱王、稱帝的表文是他是一字不落的照抄下來。曹丕稱帝時的勸進表，陳壽一字不提，還是後面裴松之做注的時候給補上的。】
【到這裡，陳壽對於曹孫劉三家的態度已經相當明顯了，雖說成王敗寇，但他耳聞目睹是那個時代最真實的一面。那個時候，歷史的真相還沒有淹沒於時間長河之中。】
【曹操的權謀和他的殘忍一樣顯著，劉備的寬仁也無法被時光抹去，孫權的刻薄寡恩以至於他死後仍被人們銘記。】
【陳壽因為時代的侷限性，迫於過審的無奈不得不尊奉魏國，但在其內心仍然心向蜀漢，不惜各種遣詞造句，使用春秋筆法，努力把歷史的真相傳達到兩千年後的現在，這就是史官的意義，也是中國歷史最大的魅力。】