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【王欽若泰山封禪的提議一出，果然讓趙恆心中大動，但是他也清楚，泰山封禪自古有之，可自秦始皇以來也只有寥寥數人前去封禪，不是他說去就可以去的。】
【封禪這種事也是有條件的，古人早就定下了有什麼樣的資格才能去封禪。在《史記·封禪書》中就說出了帝王封禪所必需要的兩個條件，一個叫功業，另一個叫祥瑞。】
【論功業，宋真宗和前面這幾個知名皇帝一比，他連提鞋都不夠格，因此這個條件被迅速否定。】
【趙恆也知道自己功業上不夠格，可祥瑞這種事也不是說有就有的啊，因此就引出了趙恆和王欽若的下一段對話。】
【帝曰：“何謂大功業？”欽若曰：“ 封禪是矣。然封禪當得天瑞乃可。”既而又曰：“天瑞安可必得？前代蓋有以人力為之者。陛下謂《 河圖》、《 洛書》果有此乎”】
【不得不說，其實我們中國古代的那些個帝王將相是真的不迷信，人家破除封建迷信比我們還要徹底。】
【在趙恆疑問祥瑞一定會出現嗎？王欽若則適時的安了他的心。王欽若說，我們可以造假嘛，前代就有人這麼搞過，陛下不會有人以為上古祥瑞河圖洛書真是上天降下的神蹟吧？】
【雖然趙恆本人節操值不高，可明目張膽的在天下人面前造假，這事還是有些超出了趙恆的心理承受能力，他有些不安，因此又去諮詢了專業人士。】
【晚，幸秘閣，惟杜鎬方直宿，帝驟問之曰：“卿博達墳典，所謂河出圖、洛出書，果何事邪？”鎬老儒，不測帝旨，漫應曰：“此聖人以神道設教耳。”】
【晚上趙恆心下不定，因此前往了秘閣，也就是宋朝的皇家藏書館散步，碰巧遇到了當晚正在值班的杜鎬。】
【趙恆忽然問杜鎬道：“你知道河出圖洛出書是怎麼回事嗎？”杜鎬一個老儒生，他哪裡知道皇帝在想什麼呢？因此他就借用易經的話直接回復說：“這不過是上古聖人藉助神靈之事來教化百姓罷了。”】
【接連兩個人都這麼說，趙恆安心了，看來造假這事自古有之，他的心理負擔也就沒有那麼重了。】
【但要辦成封禪這事，完成自身的心理建設不算什麼，最大的阻礙還是朝臣。在澶淵之盟簽訂後，力主抗遼的宰相寇準被趙恆以“無大臣體”為名給罷免了，而接替他的則是王旦。】
【王欽若自告奮勇，對趙恆說自己可以說服王旦，可趙恆心裡還是沒底，因此他決定自己親自出馬，擺平王旦。】
【怎麼擺平呢？趙恆選擇的是賄賂。趙恆主動邀請王旦入宮赴宴，酒席散去之後，他就賞賜給了了王旦一罈酒，並告訴他，“這個酒很是美味，你要拿回去和你的妻兒共享。”】
【王旦也是疑惑啊，皇帝沒事賞賜酒水乾嘛呢？回到家後，他開啟了了酒罈，卻發現裡面不是酒水而是滿滿一罈子珍珠。王旦這個人也是宦海沉浮幾十年的老人了，俗話說人老成精，趙恆雖然什麼都沒說，他也明白皇帝想要幹什麼。】
【皇帝都折節行賄了，作為臣子的他還能說什麼呢？因此，在之後面對趙恆和王欽若的封祀之舉，王旦只能閉目不言。宰相都被擺平了，其餘臣子就更不敢在這種事上和皇帝作對了，因此趙恆躊躇滿志的開始施行自己的計策。】
【景德五年正月初三日，宋真宗趙恆對外宣稱自己得到了天書，上面寫著“趙受命，興於宋，付於恆，居其器，守於正，世七百，九九定。”的讖言】
【因此天降祥瑞，趙恆改當年的年號為“大中祥符”，並決定於當年的十月登泰山封禪。】
【王欽若也不甘落後，在趙恆展示了自己的祥瑞後，他也宣稱自己也得到了神啟。他夢見兩個金甲神人告訴他，希望可以增加自己的廟宇。等見到了威雄將軍廟，裡面的神像果然和夢中所見的神人一樣，因此王欽若請求增加神人的亭廟。】
【不僅王欽若主動獻上祥瑞，這個過程中大宋可謂是“全民勸進”，畢竟上有所好下必甚焉。】
【根據宋史記載：三月甲戌，兗州父老千二百人詣闕請封禪；
丁卯，兗州並諸路進士等八百四十人詣闕請封禪；
壬午，文武官、將校、蠻夷、耆壽、僧道二萬四千三百七十餘人詣闕請封禪，不允。】
【趙恆也是要臉面的，要這麼多人主動請他去封禪，他依然表示不同意，以向天下表示：大家看啊，不是我自己要去的，只是天下人心所向，所以我才不得不去封禪。】
【緊接著更多的“祥瑞”紛至沓來：六月乙未，天書再降於泰山醴泉北。
丁酉，詔宮苑皇親臣庶第宅飾以五彩，及用羅制幡勝、繒帛為假花者，並禁之。
壬寅，迎泰山天書於含芳園，雲五色見，俄黃氣如鳳駐殿上。
辛亥，群臣表上尊號曰崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝皇帝。
己酉，王欽若獻芝草八千餘本。
庚辰，趙安仁獻五色金玉丹、紫芝八千七百餘本。】
【這又是“黃氣”，又是“芝草”，又是上尊號的，趙恆這是不去也要去了。】
【當年十月，趙恆東封泰山，在這一個半月的行程中，趙恆不僅帶著“天書”封祀天帝於泰山，禪祭地神於社首山，又大張旗鼓的去曲阜祭祀至聖先師孔子。】
【可能是感覺封禪了泰山也不穩定，又或者是心虛，四年後，也就是大中祥符四年二月，趙恆再次攜帶“天書”向西去祭祀汾陰后土，並升所在地寶鼎縣為慶成軍。】
【次年十月，趙恆又說自己夢到了玉皇，玉皇傳令讓他迎接趙家的先祖降世。在宋朝君臣的期盼中，趙家祖宗“九天司命真君趙玄朗”，也是上古帝王軒轅氏的前身，降臨在了皇宮內的延恩殿。在勉勵了一番趙恆後，騰雲而去。說實話，看到這誰還敢說古人沒有想象力。】
【在迎接完祖先後的同一年，趙恆又改諡孔子為“至聖文宣王” 。大中祥符七年正月，趙恆又去毫州太清宮，祭祀道教教祖老子李耳，並加封老子為“太上老君混元皇帝”。】