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關於公孫軒轅，有人也許會問：那不是太古人皇黃帝的姓名嗎?
然而並不是，起碼在這個世界上不是。
古籍有云：“公孫，王公之孫也，太古無此姓者！”
黃帝姓姬，全稱為：姬姓軒轅氏黃帝，亦可為姬姓有熊氏黃帝。
另外兩位最負盛名的太古人皇的稱謂亦是如此。
比如：炎帝，全稱為：姜姓神農氏炎帝。
又如：伏羲，全稱為：風姓華胥氏伏羲。
當然，也有稱其為風姓燧人氏伏羲的。
由於伏羲為人皇，他的子孫後裔以及族人便以此為榮，自稱伏羲氏。
其後代中較為出名的便是太昊伏羲，全稱為：風姓伏羲氏太昊。
太昊伏羲出名的原因：
是因為他有一個兒子名叫少典。
而少典他是有熊國的國君，其嫡子就是炎黃二帝的先祖，軒轅氏與神農氏。
曾經，軒轅氏被分到姬水，部落在軒轅之丘，故稱姬姓軒轅氏。
神農氏被分到姜水，嘗百草，始制醫藥，故稱姜姓神農氏。
姜姓神農氏炎帝，即一世神農。
在他的前面一共出現了57位人皇，而神農氏炎帝也是軒轅氏黃帝之前的第58位人皇。
(太古時期，天下共主為皇，繼位者為王)
當姜姓神農氏傳到第九世的時候，其周圍有三個部落逐漸強盛起來，它們分別是：黃帝部落、九黎部落以及東夷部落。
黃帝部落先祖同炎帝部落的先祖是親兄弟，更是一母同胞，同為有熊氏少典的後代。
九黎部落跟炎帝部落的關係更為親密，因為他們都是人皇神農氏炎帝的後代。
其中，炎帝部落的首領夸父和九黎部落的首領蚩尤，同為人皇神農氏的八世孫……
關於東夷這個部落就比較複雜了，其與西羌同樣起源於古羌，都是華胥民族共同的祖先。
中原地區與其有古籍記載的交集，最早可以追朔到人皇伏羲氏時期：
傳說，伏羲氏的先祖與女媧氏的先祖，同為人皇燧人氏與華胥氏的後代。
不過，由於他們並不是人皇燧人氏的嫡子，加上當時又是母系社會，故而他們被劃歸到了華胥氏部落。
而這也是風姓燧人氏伏羲/女媧變為風姓華胥氏伏羲/女媧的緣由。
歲月變遷，滄海桑田。
華胥女媧氏這個氏族出現了一位大人物——那便是人皇女媧氏。
自從人皇女媧氏當為天下共主，開始形成了以女媧氏為主、華胥氏為輔的統御九州部落的格局。
說完人皇女媧氏，再來回到人皇伏羲氏：
自人皇女媧氏為天下共主已過去不知多少個年月，現任女媧氏部落的政.權逐漸衰弱。
與此同時，周邊有兩個部落強盛起來。
那便是人皇伏羲氏所統御收攏的部分華胥氏部落，和以東皇太一為首的東夷部落。
此時的東夷部落格外強大，人皇伏羲氏只得娶女媧氏之女，並且完成華胥部落的再次統一，方才與之交戰。
一場華胥部落與東夷部落的戰爭就此打響。
結局的最終，人皇伏羲氏擊敗了東皇太一，成為了天下共主。
隨後，九州各部落更是心悅誠服尊其為人皇。
大致數來，人皇伏羲氏共有十大功績：
結網罟兮教民漁獵，種五穀兮轉向農耕；養畜牲兮以充庖廚，建房屋兮始成聚落；制嫁娶兮肇啟文明，嘗百草兮始制九針；畫八卦兮以展民用，作甲歷兮始有年月；造琴瑟兮四海昇平，龍圖騰兮九州一統！
反觀對手，由於東皇太一戰死，導致他所屬的那支嫡系部落或逃亡海外，或向南方逃去。
東夷各部自此歸由華胥部落伏羲氏直接管理。
在此後千百年裡，管理者中比較出名的便是那太昊伏羲。
其中，東夷部落的首領帝俊便是太昊伏羲的後代……
皇朝更替，斗轉星移，來到炎黃時期，神農氏炎帝部落已傳至九世，皇權已然衰微。
隨後，當時最為強大的三個部落，與其展開了激烈角逐，爭奪天下共主。
先是同為炎帝后裔的九黎氏蚩尤，打敗了神農氏夸父。
後神農氏夸父為了維持其部落生存，遂向黃帝部落求援助。
軒轅氏黃帝則是答應夸父的請求，炎黃部落逐漸融合，並且將勢力推向東南。
就這樣，炎黃部落與乘勢向西北推進的九黎部落，在涿鹿地區遭遇。
最終，炎黃部落在西崑崙部落首領西王母的幫助下，大敗蚩尤。
炎黃部落戰後與九黎部落逐漸融合，形成了早期的華胥民族。
期間，炎帝部落刑天不服，被黃帝所斬，其首鎮於首陽山。
至此，最為強大的三支部落已被軒轅氏黃帝擊敗了兩支。
可在這一時期，東夷部落聯盟中的扶桑部落，卻開始蠶食起炎帝部落曾經的領地。
並且，炎帝部落的首領夸父也被帝俊十子群毆致死。
故而，一場華胥部落同東夷部落之間的戰爭爆發了：
東夷部落是由多個部落組合而成的部落聯盟。
擊敗了一個當時的首領，不久就會有新的首領接替。
這也導致這場戰爭一直從黃帝時期開始，打到周朝方才結束。
期間，也留下了許多的神話傳說，比如：【大羿射日】，【后羿竊國】，【武丁伐夷】，【帝辛伐母之戰】等……
大羿是有窮氏的先祖，亦是帝堯時期的射師，更是九州第一神射手，而他的傳說也將從這裡開始：
『帝顓頊～帝嚳時期』
帝顓頊的堂兄弟蟜極東遷，娶帝俊之女生帝嚳。
帝嚳任人皇后，統御東夷和華胥，使得夷羌戰爭暫時終止，彼此之間開始融合。
帝嚳統夷夏，他不僅是華胥部落的人皇，同時他也是東夷部落的二世天帝。
故而，也可稱其為“帝俊”，與他的外祖同職同謂。
同時，帝嚳也是商與周的先祖，因為契和后稷都是他的子嗣。
只是，原炎帝部落分支的共工氏，不滿九世神農夸父之仇未報，便以此為藉口，妄圖帝位。
於是乎，在帝顓頊～帝嚳時期。
原黃帝部落與原炎帝部落之間，爆發了兩場曠古絕今的大戰：
即共工戰祝融，水火不容；共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周。
共工戰祝融，可不是水神共工與火神祝融之間的大戰。
畢竟，炎帝部落的火神祝融那可是水神共工的父親。
火神祝融曾為炎帝部落的五世神農，也曾任四世神農戲器的祝融官一職，故而得氏祝融。
水神共工是六世神農，此前任其父五世神農祝融的共工官一職，故而得氏共工。
炎黃部落發生了衝突，卻由小規模變為了大變動。
神農氏共工部落與帝顓頊手下“先鋒官”——某個任祝融官的子孫、及其勢力之間展開了大戰。
此外，在這場大戰中陣亡了兩個比較有名的存在——鯀和相柳。
鯀：禹父也。
相柳：共工之臣，蛇形九首。
帝顓頊遣鯀對付相柳，鯀卻被殺。
鯀死化熊，熊生大禹。
後來，禹殺相柳，替父報仇。
與此同時，共工氏卻是大敗帝顓頊的“祝融”官，並且，妄圖與顓頊爭為帝。
最後，共工戰敗，大怒之下，撞倒了不周。
在此危難之際，女媧氏部落又出現了一個大人物——補天氏女媧。
她是一個與人族締造者女媧大神、人皇女媧氏同樣偉大的存在。
當時，天柱折，地維絕，天塌地陷，洪水滔天。
補天氏女媧，入北冥之海，斬玄武四肢以支四極，熬七彩之石以補天窟。
後來，世人為了歌頌她的功績便把補天氏女媧同女媧大神和人皇女媧氏並列，只是隨著時間的推移，她們逐漸演化成了一人……
神格的統一也導致了一些趣事：
那比人皇伏羲氏早上千百年的人皇女媧氏，反而成了伏羲氏的妹妹和妻子。
並且，她還在距伏羲氏成為人皇千百年後，再次成為五帝時期的補天之人，真可謂自相矛盾！
由此可見，這些【女媧】並非一人，而是一族，或是一個部落。
不然的話，後面的禹王妻——女媧，又作何解?
在女媧補天之後，又發生了一件大事，那便是大羿射日的傳說：
帝嚳飛昇天界，帝嚳與慶都之子帝堯繼位，成為天下共主。
可是，身為帝堯舅爺輩的帝俊十子卻以輩分壓人、不服管教。
一時間，十日凌空，民不聊生、苦不堪言。
帝堯體恤黎民百姓，憐憫世人，故而派遣座下首席射師——大羿，去征討東夷部落聯盟中的扶桑部落。
大羿，是夸父的摯友，心中對於夸父之死本就存有芥蒂，如今有了帝命，他自然要好好殺一殺那扶桑部落的威風。
大羿不愧是九州第一射師，在征討扶桑部落的過程中，僅是連射九箭就幹掉了扶桑部落的九個首領。
扶桑部落的最後一個首領是在帝堯的仁慈下才得以活命。
帝堯為了表彰大羿的的功績，便在東夷給他劃了一片領地，作為賞賜。
此外，還能借此威懾扶桑舊部。
那塊封地名為【有窮】，大羿的族人以及子孫後代遷移到那裡，並以有窮氏自稱。
後來，西崑崙部落首領讚賞大羿的神勇，並贈予他一枚仙丹。
誰知在此期間，扶桑舊部不敢直面大羿，報復於他，故而開始另闢蹊徑，收買了大羿的徒弟逢蒙，繼而引發姮娥奔月的傳說……
時過境遷，時間來到夏朝，大羿的後人【有窮氏司羿】，在這片領地上建國有窮。
所謂人王，夏稱後，商、周稱王；司羿竊國為人王，故而又稱后羿。
后羿竊國從太康失國開始，直到少康復國結束……
關於武丁伐夷：
武丁是商王朝繼商湯子履之後，最為偉大的君主。
他的妻子婦好更是華胥歷史上最早的、並且有明確記載的女戰神。
鹽在當時的重要性不用多說也都知曉。
那時東夷各部落雖明面上屈服於商王朝，但動我資源，想屁吃，就是不給，你能拿我咋滴。
對此，該給的你不給，那就揍你唄！
武丁時期，商王朝正處於盛世，加上婦好的驍勇善戰，打的四周方國無不臣服，接連俯首……
關於帝辛伐母之戰的名稱來由可能有二：
一是，商王先祖契之祖父蟜極曾東遷，並且成為當時東夷最為強大的部落之一。
還有，契之父帝嚳也降生於東夷。
二是商之先祖，契同樣生於東夷，而他曾經的領地和發跡之地也在東夷，故而，東夷又被稱為【商之母夷】。
有道是：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
東夷各方國為商王朝的諸侯國，若是不繳稅納貢，便如同挑釁商王與商王朝的權威，這也導致了他們之間爆發了長達數百年的戰爭。
此外，在帝辛伐夷的時候，殷商的兵力全部被調到伐夷戰爭中。
這也導致殷商被西歧趁著朝歌兵力空虛之際，實現了完美竊國，成為當時最大的贏家！
至於那東夷，在此期間早就被商軍打殘，接下來，周軍收拾他們自然不費吹灰之力。
後西岐軍師、武王相父姜尚得封地於齊，用以震懾東夷舊部……
【作者題外話】：這是作者對於神話傳說的一個歪歪，同時也是書中一條主要的劇情線索，感興趣的可以看一下。對了，有票的投一下就更好了！