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【茅山西南】。
負責狙擊金錢豹王的是一個儒雅文士，名字叫做孔聖陶。
根據校方從江南武院那邊得來的訊息：
此人是該學校的一名老師。
不過平時聲名不顯，這次卻突然爆發，人們方才知道他竟如此強大！
八卦是人的天性，隨著相關資訊的深挖，又一個驚天訊息隨之浮出水面——孔聖陶竟是信安孔家之人。
有人也許會問那又如何?
這其中因果可就大了。
要知道，在華胥一直有著【三大世家】的說法。
它們分別是：伏家，張家以及孔家。
伏家乃皇家，張家乃張天師一脈，而孔家則為孔聖一脈。
由於戰爭等諸多原因，導致孔家分.裂成兩宗三脈。
兩宗指【南宗】和【北宗】，三脈指【魯都孔家】、【夷洲孔家】以及【信安孔家】。
孔家歷經魏武滅孔之劫，嫡系遷至江南信安建立信安孔家。
而後，魏武大帝扶持孔家旁系建立魯都孔家，掌三孔之業，且為孔氏正宗。
夷洲孔家誕生緣由，則要從第一任伏皇——伏聖，戰勝前朝岐黃一脈說起：
當初，岐黃後裔逃至夷洲，還帶走了魯都孔家嫡系。
而這些嫡系在夷洲“生根發芽”，漸漸地形成了夷洲孔家。
不過，到了第五任伏皇——伏武時期。
他雄才大略，將夷洲成功收復，完成真正意義上的九州一統。
餘後的時光裡，隨著時間的推移，夷洲孔家與魯都孔家再次合併。
現今雖分居兩地，但已重新合為一脈。
孔家族長更是由兩家子弟最為賢德之輩，輪流當選，而這也不失為一種美談……
說起來，孔聖陶此人，不僅修為驚人，其天賦神通也頗為不凡，喚作：【言出法隨】。
一字、一詞、一句、一段、一章、一書皆為聖言，在一定程度下，皆可心想事成，言出即真。
孔聖陶一句：“立國之後，不可成精，”直接將二階以下妖獸打落了一小境界；
一句：“人乃萬靈之長，動物乃人與自然所養，”便將那金錢豹王給成功馴服。
……
【昆藏腹地】。
一位從聖峰上趕來的苦行僧，與幽泉噬心蓮王坐而論道，講誦佛法佛經。
最終，將她說服，帶其歸隱聖峰。
……
【大江中南】。
金鱗龍鯉王，被一條號稱大江龍神的巨龍震退。
由此可見，靈氣復甦之後，並不是所有的異類都與人類為敵，妖獸中依舊存在著與人為善者。
……
【羅浮山下】。
駱越昂拳“狼兵”林蠻，打得那竄天鼠王連滾帶爬，上跳下竄……
【苗疆密林】。
蠱神王被護族天蠶一擊秒殺……
人類這邊取得近乎全勝的戰績，其中有著諸多原因：
就像：部分親近人類的妖獸的支援。
又如，人類將計就計，打了妖獸們一個措手不及。
加上人類傳承至今，早成體系。
而妖獸不過是繼承、覺醒其血脈天賦與血脈傳承罷了。
當然，妖獸中也有天賦異稟，戰力驚人之輩。
雖說在這次大戰中，足足出現了足足八位妖王。
但實際上，這些妖王可能連華胥境內，妖王總數的五分之一都不到。
(靈氣復甦之後，自然不可能只有人類進步，妖獸同樣也會)
真正精明的妖王，可不會這個時候隨意露頭，去做那“出頭鳥”。
不然，你看那冒冒失失的八位妖王，可不就栽了個大跟頭，甚至有些妖王，因此枉送了性命！
並不是這些妖王不屑於欺負比他們弱小的人類，而是他們另有打算：
要知道，就目前的發展前景和資源來說，在未來，那些名山大川中的價值，可是遠超人類住地的……
時光流轉，呂洞玄進入中州武院已經一月有餘。
期間，學校也迎來了第三批學生。
不過，聽盧清韻閒暇時提及，這些人很可能會是最後一批。
這段時間，由於上次的諸王之戰，給予妖獸們以震懾，使得現在已經很少有妖獸膽敢四處作亂。
它們也擔心，生怕一不小心遇上人類強者，落得個屍骨無存的下場。
俗話說：“不怕賊偷就怕賊惦記。”
呂洞玄總覺得這些妖獸似乎在謀劃著什麼?
盧清韻卻是告訴他——名山大川爭奪戰即將開始的內幕。
果不其然。
幾天後，呂洞玄收到校方轉達的官府方面的邀請。
官府邀他和盧清韻，一同征戰嵩山，奪取【山海令】，最終拿下那座名山。
(【山海令】：名山大川大陣陣法的中樞控制器，掌握它就能掌控所屬名山大川內所有陣法)
這次行動，很可能是呂洞玄在學校的最後一次行動。
此戰過後，他就會與盧清韻一同申請提前畢業，與雙方父母商談婚禮事宜。
在此期間，呂洞玄還帶著盧清韻回到潁川，見過父母。
而二老對於這個兒媳也很是滿意。
他們嘴上雖然告戒著二人要以學業為重，但心裡卻有著抱孫子、孫女的心……
呂洞玄在學校虛度了幾日，終於迎來了前往名山大川的日子。
根據原本的計劃，進入校方與官府視線的，共有四處寶地。
它們分別是：老君山、王屋山、嵩山以及大河水府。
權衡再三，他們最終還是選擇了嵩山和中州省內其他幾座，競爭頗為平和的名山。
說起名山大川復甦，名山已經先行一步，現在自然要帶上大川了。
依據盧清韻所言，這次復甦的大川共有四處，分別是：大江、大河、淮水和濟水。
在古籍中，它們又被稱為【四瀆】。
隊伍出發的時候，呂洞玄並沒有選擇與眾人一同前往嵩山。
而是讓大部隊先行一步，他本人則會在隊伍進山之前趕到……
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