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子牙的妻子馬氏看到他老了卻依然沒有得到機會，整天想著離開，她說：“姜子牙現在已經七十多歲了，還是沒有得到什麼名望。我想和你分別。”子牙回答說：“我現在已經八十歲了，但我相信我最終會成為一個封侯的人。你現在就暫時忍受這種貧困，富貴的樂趣遲早會到來的。”馬氏聽了這話非常不滿。
有一天，姜子牙在海邊釣魚，馬氏給他送飯。子牙迎接妻子，接受飯菜，恭敬得就像對待客人一樣。子牙繼續按著魚竿釣魚，坐在石頭上吃飯。馬氏偷偷地檢視籃子，發現裡面沒有一條魚。再看丈夫的魚鉤，竟然是直的，沒有彎鉤。她生氣地說：“我原本以為你只是沒有遇到時機，所以甘願忍受貧窮。但現在看來，你只是一個平庸之輩，根本不值得奇怪為什麼這麼貧窮。”子牙問：“你這是什麼意思？”馬氏回答：“你用絲線不投放魚餌，魚鉤也不彎曲，魚從哪裡來上鉤呢？你這樣下去只會越來越窮困，還有什麼希望封侯拜相呢？”子牙笑著回答說：“我沒有魚餌，也沒有彎曲的魚鉤，但我並不是去釣魚或者烏龜，而是要釣一個王侯。這不是女人所能理解的。”馬氏反駁說：“即使你想釣王侯，也必須用彎曲的魚鉤來釣，怎麼可能用直針就能釣到呢？”子牙又說：“我寧願正直地去爭取，也不願意屈從於權勢。你暫且回家，如果再過幾年還遇不到賢明的君主而獲得富貴，我發誓不會立足於天地之間。”馬氏沒有回應就離開了。
子牙整天在海邊垂釣，看到不斷有老人攜帶著幼兒，揹著囊袋，帶著食物向西行進，一個接一個，絡繹不絕。子牙很奇怪，就問那些人為什麼要這樣行走。一個行人回答說：“商王殘暴無道，折磨著老百姓。我們聽說西伯侯在四方實行仁政，讓那些喪失了配偶、孤兒寡婦都能得到關愛，老年人得到衣食，孩子不會挨餓受凍，百姓得以安享樂業，田野也充滿了春天的氣息。所以我們要逃離商朝，投奔西伯侯。”聽到這番話，子牙感嘆道：“既然西伯善待老人，為什麼我不向西方去呢？”於是他收起了釣竿，帶著妻子和孩子，向歧州奔去。
當子牙到達潼關時，他看到數千老人、孩子、男女都在那裡悲呼哭泣，無法透過關卡。子牙問他們為什麼，眾人回答說：“關口的守衛認為我們都是逃亡者，所以不肯讓我們透過關卡。”子牙問：“那麼關主是誰？”眾人回答說：“主要的是太子殷郊，副手是國舅姜文煥。”於是子牙徑直走到關門前，請求見關主。關主問道：“你是哪裡人？”子牙回答說：“我是商都的姜尚。”殷郊問：“你找我有什麼事情？”姜尚說：“我聽說好的鳥兒會選擇好的樹木棲息，好的百姓會選擇好的地方居住。如今商王喪失了德行，殘酷地虐待百姓，人民無法忍受，父母凍餓而死，兄弟妻子離散。所以人民想要拋棄暴政，歸附仁德，以求得活路。現在殿下把這些逃難的百姓當成罪犯，不肯開放城門，責怪他們離開商朝。百姓的死並不值得可惜，然而百姓死亡財力枯竭，國家又怎能獨自安定？況且商王寵愛妲己，信任費仲。姜皇后無罪卻被慘遭殺害，東侯伯因勸諫而被殺。太子被廢黜，國舅被流放。這是三綱五常盡失，倫理道德淪喪。你們口口聲聲稱呼商王為君父，實際上都是人民的仇敵。”
太子沉默思考，姜文煥卻不禁放聲大哭，說：“昏庸的國王是我殺父之仇，我怎麼能再為他守關呢？”於是他下令開關，讓這些流民透過。他又對殷郊說：“殿下有做帝王的責任和義務，不能輕易丟棄。我希望我們一起向西方投奔，尋求援兵，反抗商朝的統治。”殷郊說：“我的母親因為妲己而死，梅伯也因為我而喪命，我願意和母親和舅舅一起投靠西方，借兵討伐這個妖婦，以報答母親對我的仇恨。”子牙說：“你們二位都是商朝的臣子，怎麼可以背叛國家呢？而且現在還沒有明君出現，如果你們想要報答父母的仇恨，不如先守住潼關，等待未來有援軍東進，我們再一起出兵，生擒妲己，以報之前的仇恨。”聽到子牙的建議，殷郊非常高興，想留下他。但是，子牙拒絕了說：“我只是一個普通老百姓，並不能胡亂跟隨左右。而且，如果商王知道了殿下收留我這個逃亡者，必然要以叛逆罪名來追究殿下的責任，對殿下來說會非常危險的。”殷郊聽從了他的意見，讓子牙透過關卡離開了。
話說子牙快要到達歧州時，遠遠看見兩位士人，頭戴蛾冠，腰繫博帶，相貌非凡，正端坐在道路旁的樹下。子牙上前恭敬地揖拜問道：“二位公爵是哪國人士？”那兩位士人回答：“我們乃是孤竹國君的兩個兒子，伯夷和叔齊。”子牙趕緊在道路上拜見兩位公子，說道：“各位公子為何來到這裡？”伯夷回答：“我們兄弟因謙讓國君之位而離開孤竹國，打算投奔商國。但商王施行失政，所以我們現在身處北海之濱的三邱之地。如今聽說西伯侯施行仁政，尤其善待年長者，因此我們徒步前來，想親眼見識一下西方的仁政。”子牙嘆息道：“一個君主要想得到天下，必須得到人民的支援。我知道商朝的道德已經喪失了！”於是他和伯夷、叔齊告別分手。伯夷和叔齊繼續向西方走，最終隱居在岐山的西面，這裡就不再多說了。
且說子牙既然已經到了歧州，就四處遊覽都城的山川，卻沒有一個合適的地方可以居住。有一天，他來到城外遊覽，看見一個樵夫，就問道：“我是個遠方的百姓，以打魚為生。現在聽說西伯施行仁政，因此帶著妻子兒女來投奔。但這裡道路偏僻，人生地不熟，不知道哪裡可以釣魚，敢麻煩您指點一下，讓漁夫和樵夫都能在春風下安居樂業，又有什麼不可以呢？”樵夫回答說：“你往西南走五十里，有一個叫做‘磻溪’的地方，這裡原本是渭河的支流。這裡有一個深邃的石洞，周圍是茂密的樹林，這裡既清幽又有波濤洶湧的感覺，是魚類聚集的地方。如果你想以捕魚為生，只有在磻溪才能長期生存。”子牙表示感謝道：“謝謝你給我指引。你能不能親自帶我去呢？”樵夫回答道：“我有一個老母親在家裡，我只能在附近採集柴火謀生，不能太遠離開。不過，我的鄰居也是個漁民，我可以請他帶你去。”子牙說：“感謝你的好意，我希望知道你的姓名，以便日後相見時認出你。”樵夫回答：“我家住在歧山的西邊，姓武，名字叫吉。”子牙向武吉道別後，帶著妻子和漁民沿著河流往上游走，第二天到達了磻溪。果然看到了石洞清幽，波濤洶湧，感慨道：“如果沒有漁夫的指引，我怎麼可能會來到這裡看到這美麗的波濤呢！”於是他向漁民表示感謝，決定在這個石洞裡安居下來。
話說磻溪上有一塊大石頭，子牙整天都站在石頭上，手持釣竿釣魚。不知不覺已經過去了三年，子牙的鬍鬚和眉毛都變白了，沒有有才德的人前來拜訪，只有樵夫和牧羊人跟他成為鄰居和朋友。但子牙卻能甘於清貧，用仁義之風去感化那些樵夫和牧羊人。漸漸地，磻溪前後村的百姓都佩服他的品德，也產生了一種清高的氣象。然而，他的妻子馬氏並不喜歡這種貧困的生活。有一天，她質問子牙說：“你說你已經八十歲了，可是你還是個窮人。今天住在這裡，明天又要去別的地方，生活仍然是孤獨而寂寞的。時間過得很快，我們該如何面對這一切呢？”子牙安慰她說：“我觀察到西北方向有祥雲瑞氣，三年之後，一定會有明君來到這裡。你只需暫時忍受這種清苦生活，富貴馬上就會到來了。”然而，馬氏仍然感到鬱鬱不樂。
有一天，子牙到磻溪釣魚時，看到一個樵夫唱著歌走了過來。當他走近一看，發現那個樵夫竟然是他的故友武吉！姜子牙問：“你為什麼會來這裡？”武吉回答說：“我剛剛在前面的村子拜訪了親戚，順道來看看你。”姜子牙便收起魚竿，邀請武吉進入他的茅屋，煮了條魚，倒了杯酒，兩人敘起了舊情。姜子牙仔細打量著武吉的相貌，驚訝地說：“你的神色渙散，昏暗籠罩著天庭，這不是傷害了別人，就是被別人傷害了。”武吉流淚說：“我死不足惜，只是我的老母親無人照顧，你有什麼辦法，請為我想想。”姜子牙笑著說：“生死禍福都與命運有關，本來就不是人力所能改變的。但你如果有什麼意外之事，可以來磻溪找我，我會與你共商對策。”武吉感謝後便離開了。
有一天，武吉去採集柴火，準備去城裡賣掉。然而門衛卻要求他交納稅收。武吉說：“按照西伯侯的政策，城關和城市都要檢查奸細的往來，不收取商賈的稅，而且魚塘和水利設施是為了民眾共同使用而不受限制的。而我這個賣柴的人，錢物只夠維持生活，難道你還要欺負我？”門吏非常憤怒，就要打武吉。武吉立刻拔出樵斧還擊，這也是他命中註定要有一場災禍，子牙命中註定要發跡。門吏沒有料到武吉會還手，竟然被樵斧砍死，並被打傷落馬。武吉來到西伯侯那裡，西伯侯讓他陳述事情的經過。武吉便詳細地說明了事情的始末。西伯侯說：“唉，這是我的教化未能深入人心，導致惡吏欺壓百姓。本應該免去你的罪責讓你回家，但人命關天，不能輕視。也不會讓你抵命，只是把你囚禁三年，以贖免死罪。衛士將武吉押送到土牢裡。只見土牢沒有鐵門鎖，也沒有監獄長官，只有一些木刻做成的吏員人像。”武吉驚訝地問衛士原因，衛士回答說：“西伯的德教，不用牢固的監獄來拘禁罪犯。只要有頑固的百姓不遵從教化，就只畫個土牢來拘留他們，刻個木頭官吏來嚇唬他們。罪犯雖然想逃亡，但敬慕西伯的德義，不敢輕易逃脫。這就是西伯仁政的結果啊。”武吉感慨地流下淚來，說道：“西伯的德政如此仁慈，即使我死了也不會有怨恨。但是，我有一位年邁的母親需要照顧，她沒有人可以照料，我怎麼能在這裡被囚禁三年呢？”衛士說：“既然你有年邁的母親，而且沒有兄弟姐妹，我會代表你向上級申請，讓你免於罪責，回去照顧你的母親。” 武吉感激不盡，連連拜謝。衛士將此事彙報給西伯侯，西伯侯說：“我用仁孝來治理百姓，怎麼能囚禁一個人的兒子，讓他無法照顧母親呢？”於是，西伯令人將武吉釋放，讓他回家侍奉老母，自己再來服刑。西伯侯告誡武吉說：“你在十天之內必須要回來，否則會有人來追捕你，死罪不可免。” 武吉連忙磕頭謝罪，然後趕快回家去了。
這時，武吉的母親聽說武吉被囚禁，非常擔憂，哭泣不止。看到武吉回到家中，母親又驚又喜地問道：“我兒是如何逃回來的？”武吉將西伯的仁德政治告訴了母親。母親聽後說：“既然上面這樣規定，我們不能違抗刑法，你還是趕緊回去服刑吧。”武吉哭著說：“我去坐牢後，誰來照顧母親呢？”母親回答：“你不用擔心，我織布賺錢足以維持生活。”武吉不聽母親的話，想起了姜尚的話，於是他立即前往磻溪，去找姜尚，希望他能給出一些保護自己的方法。姜尚說：“我曾經說過，生死有命，不是人力所能左右的。但是，我有一種小巧的方法，可以幫助你。” 姜尚在一個石室裡佈下一個星局，然後將一隻草人綁在局中。他點燃一盞燈放在草人腳下，密演咒語，並口含清水，將水噴在燈上熄滅了燈。接著，他向西北方一招手，牽起了黑雲，遮蔽了武吉的時辰，然後將草人投入渭水中。姜尚告訴武吉說：“你現在先暫時躲在家裡，七天內不要出門，西伯侯就不會再來抓你了。”
過了十幾天，西伯懷疑武吉不會再來了，大臣們都說：“這個人是個頑固的百姓，再次違抗君王的命令，可以讓衛士把他抓來，斬首示眾以威懾那些冥頑不化的百姓。”西伯說：“我推演先天卦象，看到武吉已經投河而死，這個卦象已經消失了，何必再去搜尋他呢？”在君臣正在討論的時候，有一萬名商都的流民投奔到西伯的臺下，告狀說：“崇侯虎每天和妲己一起迷惑商王，殘酷地虐待百姓，使百姓飽受飢寒交迫之苦。我們這些百姓已經無法生存，因此投奔到賢明的您這裡，希望您能為我們做主。”西伯聽聞流民的哭訴後，心情沉重，很不高興。閎天進言說：“主公您一直推行仁政，現在關南堯山一帶，土地廣闊肥沃，但人口稀少。我們可以遷移一些流民到堯山去居住，根據他們的家庭人口，分配給他們田地，讓他們能夠耕種並自給自足。”西伯聽了很高興，採納了閎天的建議，立即批准實行。