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東漢建武年間，光武帝劉秀時期。
剛剛統一天下的劉秀看著自己的後代有如此遭遇，臉色早已是陰沉無比。
鄧禹在一旁進言道：“陛下可要下旨申斥梁統？”
劉秀雖然心中憤怒於梁冀的膽大妄為，但也知道現在天下初定，不宜在此時濫施刑法：“不必了，此乃梁統後人所為之事，於他無關。著尚書檯下旨，命梁統整飭家風，要做好對子孫的教導，莫要再生事端。”
這時候劉秀也在反思，要不要限制一下外戚干政的事情，在他之前有呂雉、霍光、王莽等人，屢生事端。在他之後還有什麼閻氏、梁氏外戚禍亂朝政。劉秀在思考外戚勢力是否不該作為帝國的一方勢力而繼續存在了。
【縱觀兩漢以來的朝堂爭鬥，大致分為三股勢力，以察舉製為核心形成計程車族門閥，他們掌控國家輿論，互相舉薦各家子弟保證自家不失官位，牢牢把控漢朝的官位傳承，不論是誰執政都不能避免與他們合作。】
【再一個就是背靠太后或者皇后的外戚集團，他們往往伴隨著自家女兒或者妹妹的興起而隨之獲得權力，但正是由於權位來的太快，導致他們其興也勃，其亡也忽。】
【最後就是宦官集團，作為離皇帝最近的身邊人，他們往往代表著皇帝本人的利益訴求，在東漢末年隨著外戚勢力的不斷興起，皇帝出於奪權的目的，宦官勢力也隨之興盛。】
【為什麼在西漢出現了霍光這樣可以廢立皇帝的權臣，還有王莽這樣直接篡奪了漢室江山的外戚之後，劉秀還是沒有吸取西漢的教訓，依然讓外戚勢力在東漢坐大呢？】
【其實依靠外戚也是東漢的皇帝被逼無奈的選擇，光武帝劉秀去世前一年，劉秀主動把呂雉遷出了高廟，不讓她和劉邦一起繼續接受漢朝皇帝的供奉。劉秀此舉意在向世人宣佈，他劉秀是不滿外戚王莽的篡位之舉主動起兵，消滅了天下因王莽篡權而產生的禍亂，因此才能登基稱帝的。】
【為什麼臨死前才做這種事情呢？因為他自己的威望很高，自是不必擔心有外戚敢在他面前指手畫腳，可他馬上就要死了，透過把呂雉遷出高廟，就是在警示外戚們，篡權的外戚都是什麼下場，想想看呂家，再想想王莽。】
【同時劉秀在奪取天下後，對政治結構也進行了改革，把權利完全掌控在了皇帝的手中，他廢除了三公幹預朝政的權力，將權利全部收到了尚書檯，直接由皇帝垂直管轄，皇權透過尚書檯，實現了對各個職能機構和地方上的直接控制，大大加強了中央集權。】
【但是劉秀留下的這個攤子也有一個毛病，那就是需要皇帝本人的素質、手腕都要能制的住群臣。因此東漢前四代皇帝，素質都還可以，所以就沒有出現什麼著名的外戚和宦官。】
【但後面東漢皇帝的屢屢短命早夭，那太后就不可避免的由幕後走向臺前，可像呂雉、武則天那樣擅於操弄權勢，同時還能治國理政的天才終究還是極少數。】
武周時期。
“此言甚是無理！陛下豈是弄權之人？”上官婉兒有些氣憤的說道。
在古代說一個人擅於權術、弄權的話，就是在指責他為人詭詐，憑藉職位，濫用權力是為小人，並非如同現在一樣，單純的就是說一個人擅長權術。
“有何可氣，朕之成就古往今來唯朕一人，罵我者數不勝數，讚我者亦不可計數，於朕又有何傷？”武則天自己反倒不以為意，她本身確實擅長政治鬥爭。
【所以那些深宮中的婦人所能依靠的，也就只有自家親戚了，任何軍國大事，只有交於自己的父親或者兄弟才會安心。因此外戚勢力的坐大也無可避免，權力是具有擴張性的。】
【而小皇帝總有長大的一天，即便沒有長大也總有想要搏一把的趨利之人推他一把，而宦官是離皇帝最近的人，因此皇帝總是在依靠宦官來對抗外戚。】
【因為外戚總歸還是自己親戚，不像自家劉姓宗室有可能奪取皇位，有王莽的例子在前，外戚專權者有之，但總的算下來還是比自己老劉家的兄弟要可靠的。宦官更是依靠皇權才獲得權力的，因此他們自然就會主動維護皇帝的地位。所以皇帝總是在輪換著利用外戚與宦官來對抗地方豪強，與日益壯大計程車族門閥，這是時代的選擇，並非是某一個人某一種制度所能阻礙的。】
【隨著時間的流逝，東漢走到了盡頭，曹操把自己三個女兒都嫁給了劉協，也成了實際上的外戚，曹丕篡漢，司馬炎篡魏，兩晉時代到來了。】
【司馬家乾的事情實在太不地道了，司馬懿受曹家三代厚恩，曹丕、曹睿兩代皇帝的託孤之情，還是不講究的啟動了篡位流程。因此司馬炎立國後絲毫不敢提忠這個字，句句都是“伏唯聖朝以孝治天下”，政權天生缺乏支撐，你司馬家受人家曹家那麼大恩情，你都能篡魏，我還沒受你司馬家多少情分呢，如何不能取而代之。】
【自漢武帝時董仲舒提出天人感應學說以來，皇帝就是神聖的象徵，上應天象，下治萬民，結果司馬昭命人當街殺了皇帝，皇權的神聖性蕩然無存，天下人都知道了，天命什麼的都是騙人的，只要我兵強馬壯，會搞陰謀詭計，我就能當皇帝，你司馬家行，我為何不行？】
【因此西晉建立後，司馬炎一面大肆封賞群臣，以拉攏人心；另一面司馬炎又大封宗室，以宗室藩王來鞏固司馬家的天下。可歷史無數次的證明了，在權利面前什麼親情都是浮雲。】
【在司馬炎的治下，石崇王愷當街鬥富，身為皇帝竟視若無睹，完全不顧天下還有百姓尚在飢寒之中。】
【他親自選定的接班人又是個智力低下的傻子，無法壓制宗室的野心，最終司馬炎親自為西晉的滅亡埋下了伏筆。司馬炎死後，八王之亂爆發，為了皇位，司馬家的這群王爺竟然不惜引狼入室，最終造成衣冠南渡，五胡亂華的結果。】
【中原淪喪，東晉皇室和南渡計程車族們繼續在南方醉生夢死，不顧天下。東晉建立後，東晉的第二位皇帝晉明帝司馬紹問王導：我們司馬家是如何取得天下的呢？】
【王導便詳細的向他介紹了，當年司馬懿父子的“革命歷史”。晉明帝聽的是瞠目結舌，他聽完王導講的“革命歷史”，特別是聽了曹髦被司馬昭所殺的經過後，晉明帝將臉貼在床上，傷心的嘆道：“如像你說得那樣，晉國的天下又哪裡能會長久呢！”】
【身為“皇二代”和“接班人”，聽到先祖當年的光輝歷程和英雄事蹟居然羞愧不安，不忍聞之。可見司馬懿父子的手段之卑劣，他們父子以一家之力，把中國政治鬥爭的層次拉低到了道德底線之下。】
【指洛水為誓可以翻臉不認，連同擔保人也一併氣死。再一個就是是當街殺死皇帝，要說在司馬昭之前不也有殺死皇帝的嗎？梁冀毒死小皇帝這種事情在歷史上也屢見不鮮啊？但是要注意司馬昭是當街殺的，在大街上當著百姓，大臣的面直接命人將皇帝刺死，事後還誅滅了動手之人的三族掩人耳目。】
【以往雖然也有殺皇帝的，起碼那也是在深宮裡，講究的還要先廢掉皇帝位置才能暗害，還是要揹著人的。司馬家的行為直接導致皇帝的神性喪失，所以西晉得國不正，因此雖給後人留下了福澤榮耀，但最終還是帶來了更大的災禍。】